说文解字讲古：易壬癸巫彔亙

日月食系列象形字、指事字【易、壬、癸、巫、彔、亙】衍生字【林彔（麓）、會（合日）】形声字【晤、晦】。假借字（及其形声字）【食、蚀】。

舓 shì 古同“舐”。易日替日、剔日、日識、日舓日食日蚀。

甲骨文【易（半蔽日形）、壬（日行黄道、月行白道）、癸（日月黄白道交叉形）、巫（日月食十字界限）、彔简化字形（日上十字界限指事）彔（日左右各一点星光）彔繁体字形（日中有月：月入食限，发生日食，昏暗如暮）、亙（月字形上下各一横指事）繁体（亙字套娃：月入食限）】词例：易日（日食、日蚀）。王亙。示壬、示癸。四巫、东巫、北巫。大彔（日全食），中彔（日环食），北巫北彔（日偏食），东巫东彔（带食日出）、鷄彔。（或解释为尚书、中书之类。或作为山麓、东麓、北麓。或兼而有之，人职、地形、天象三合一的名词）

王亥王亙驱赶牛羊到集市（月初开集的地方）交易时发生日食和恐慌骚乱意外，由于缺乏防备导致损失惨重。引用为变易、以物易物、轻易（轻慢不以为意）、平易平夷、难易。《易·下经》大壮34……六五，丧羊于易，无悔。……旅56……上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。《山海经·大荒东经》有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。

日食为大事，人人可见。古人极其重视。必有专属象形文字。并作为易经之名，包罗万象。

古代指阴阳变代消长的现象。《管子》王者乘时，圣人乘易。

古代占卜官名。《礼记》昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面。

三易（古代卜筮书）：包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易。

先後更替。易代(更换朝代)。易种(蔓延传播其种)。《列子•汤问》寒暑易节。《东观汉记》绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。

通「埸」。边界。《荀子•富国》观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。《汉书•食货志上》殖于疆易。《汉书•礼乐志》吾易久远。（自古以来）

日食在晦朔，月食在朢。集市多在朔朢交易，难免巧遇日月食。经过长期观测发现黄白道、朔朢之会与食限，日月交朔而日食，朢而月食。引用为交易交替、容易。赏赐。纪日干支壬癸、刻录甲骨占问吉凶的巫卜。刻录记录、橫亙（在……之間）、亙古。《吕氏春秋·卷第十七·覽·審分》勿躬四曰……大橈作甲子，……，容成作厤，羲和作占日，尚儀作占月，后益作占歲，……，乘雅（王雅？）作駕，寒哀作御，王冰（亥）作服牛，史皇作圖（使者作地图？），巫彭作醫，巫咸（咸戊？）作筮。

亙 gèn 時間或空間延續不斷。如：“亙古”、“橫亙”、“綿亙數里”。《樂府詩集·卷四十一·相和歌辭十六·南朝宋·鮑照·東武吟行》：“密途亙萬里，寧歲猶七奔。”

窮盡。《文選·張衡·南都賦》：“貯水渟洿，亙望無涯。” 李善·注：“亙，竟也。”

详细分析如下：

①太阳视运动速度平均每日约

夏至后45/47.14=0.9546033093°

冬至后45/44.2=1.0180995475°

日偏食的最小食限是15.9°，食季不会短于

15.9×2/1.0181=31.234日，大于一个朔望月

月偏食的最大食限为11.9°，食季长度不会超过

11.9×2/0.9546=24.932日，小于一个朔望月

一年内最多可发生5次日食和2次月食，或4次日食和3次月食。日食一年至少发生两次，月食一年可能没有一次。

大多五六月一交食，朔日食，望月食

朔望朔……朔望朔……朔

望朔……朔望朔……朔望

②揆度日月交食点223朔望月退行一周（黄白交点每年向西退行约20°）360/20=18年

223×19/235=18.029787年

223×1021/12628=18.030013年

【揚子·方言】逯，遡行也。【淮南子·精神訓】渾然而來，逯然而往。【註】逯，謂無所爲，忽然往來也。

甲骨文【癸殳（地名）】在大邑商附近。商王自【昆吾】经【爵】、【癸殳】到大邑商。

甲骨文【林彔（麓）】

在山顶山麓利用山崖建筑屏蔽一部分天光，在峡谷暗室观测另一部分天空星象，记录各种天象并收藏保存。引用为山麓。东麓、南麓。（所谓连山、归藏，大概源于此）

日月交朔而日食。古人或以为日赐光于月。

金文【易】用作锡（赐）。

太阳完全被月球遮蔽的时候，可以看到日冕。衍生赐剔埸裼字，引用为赐福、挑剔。疆易疆埸、袒裼。

緆 xī 古时裙子下缘的饰物。

舓 shì 古同“舐”。易日替日、剔日、日舓日食日蚀。

衍生任妊、揆、筮靈字，引用为任命、妊娠、會晤、揆度、卜筮、神灵。

衍生逯剥録禄渌绿字，引用为剥刻甲骨青铜、记録、录用任用名录俸禄、氧化变绿、渗渌、红橙黄绿蓝紫。

䚄 lù 共视。

衍生形声字：替、會、晤、晦、路、轨、麓、漉、滤、玻、琉、璃，引用为易代替代、晦日會晤、黄白道路轨迹、山麓湿漉漉、玻璃琉璃、过滤。

假借字：食、蚀。昜。（纬书和汉碑文易昜通假）

㻛，【玚】的讹字。

月食之后半个月可能日食。因此可能提前预测，结果允易日或不其易日。现有提前一天、三天、五天、十天、十五天预测的甲骨卜辞。如下：

癸未20甲申21夕月食，己亥36不其易日，間隔十五日。

合集 11483 反 1 之夕月㞢（有）食。 賓一

合集 11483 正 1 〔癸〕未〔卜〕，爭*鼎（貞）：翼（翌）甲申易日。之夕月㞢（有）食，甲（陰），不雨。 二 二告 2 〔鼎（貞）〕：翼（翌）甲申不其易日。 3 …易日。 4 翼（翌）己亥不其易日。 一 賓一

……

癸酉10甲戌11允易日，丁酉34告。

合集 268正 1 癸酉卜，𤰇鼎（貞）：翼（翌）甲戌用■以羌，易日。甲〔戌〕用自㘡（上甲），允易。 2 丁酉卜，鼎（貞）：告… 典賓B

……

甲午31乙未32宜，允易日，庚子37其有来闻，二告不鼄 。

合集 1075 反 1 〔王〕（占）曰：“㞢（有）〔求（咎）〕。”之日二㞢（有）來㛸（艱），乃（御）史亦椎（虫攴）人… 2 乙未宜，允易〔日〕。 3 來。 4 …翼（翌）□丑雨。 典賓B

合集 1075 正 1 …■…■…羌…人……于… 2 甲午卜，㱿鼎（貞）：㞢于羌甲。 3 甲午卜，亘鼎（貞）：翼（翌）乙未易日。王（占）曰：“㞢（有）求（咎），丙其㞢（有）來㛸（艱）。”三日丙申允㞢（有）來㛸（艱）自東，告曰：“兒…” 4 庚子卜，王鼎（貞）。王（占）曰：“其㞢（有）來聞。其隹（唯）甲，不…” 5 一 二告 二 不鼄 不鼄 典賓B

……

甲辰41□卯？其易日，（反面）癸卯40允……间隔60日或反过来也就是易日第二天㞢

合集 9089 反 1 癸卯允…以■… 典賓B

合集 9089 正 1 甲辰…㞢于… 2 □卯其易日。 典賓B

……

丁卯4庚午7宜，允易日。提前三日预测。

合集 10942 …王往（獸—狩）土■… 2 □□〔卜〕，𡧊（賓）鼎（貞）：㞢匚于河。 3 〔丁〕卯卜，㱿鼎（貞）：翼（翌）庚午其宜…〔庚〕午宜，允易〔日〕。 典賓B

……

庚申57或庚午7乙亥12

合集 34023 庚…易…乙… 二 2 不易日。 二 3 □□卜：易日，乙亥。允易。 歷一A

……

乙丑2戊辰5乙亥12易日

合集 34576 乙丑卜：乙亥易日。 五 2 戊……允易。 五 師歷間

……

暗月蔽日（日食）或乌云蔽日（阴晴变化）或沙尘暴蔽日（或谓黄龙）。甲骨文所谓易日可能不完全是日食。

晹 yì 太阳在云层里忽隐忽现。太阳无光。

甲骨文【鑄（双手捧皿倾注）、简化字形（二皿相注形）易】金属高温熔化后注入型（模範），鑄造器具。《礼记•王制》水曰准，曰法；木曰模，竹曰笵，土曰型。（引水灌溉，有如浇铸）

甲骨文【易】孙诒让、王襄释读为易。罗振玉释读为锡。

甲骨文【鑄（简化字形，二皿相注形）】或释读为易。假借。

字义引用逻辑分析如下：

①日全食导致白天昏暗如暮引发恐慌，古人以为灾异或无稽之谈，极尽想象。引用为为变易、易经、日食。警惕、轻易（轻慢不以为意）。

䞶 tì 狂走。痬 yì 狂疾。传染病。

惖 tì 古同惕 tì 疾速：「一日～，一日留」。

惕，戒惧，小心谨慎：警～。～惧。～厉（心怀戒惧。亦作「惕砺」）。惕息(忧心戒惧,不敢喘息。形容恐惧到了极点);惕惕(忧心戒惧;忧劳);惕 虑(戒慎谋虑);惕心(心有所惧)。惕然(忧虑的样子);惕想(忧思)。《易·乾》夕惕若厉。郑注:「惧也。」《易·小畜》血去惕出。虞注:「忧也。」《左传•襄公二十二年》无日不惕，岂敢忘职？《国语•楚语》岂不使诸侯之心惕惕焉。注:「惧也。」《说文》惕，敬也。

李白《古风五十九首》行人皆怵惕。

柳宗元《乞巧文》抱拙终身，以死谁惕。

易，古同敡 yì 轻侮；怠慢。轻视、轻蔑。《韩非子•五蠹》是以古之易财，非仁也，财多也。《礼记•乐记》不庄不敬而易慢之心入之矣。《庄子•应帝王》是于圣人也，胥易技兿。释文引崔注:「易,相轻易也。」《汉书•王嘉传》吏民慢易之。

月亮又称太阴、夜光、婵娟、素娥、嫦娥、广寒宫

玉镜、玉盘、玉轮、玉弓、玉钩、玉桂、玉羊、玉蟾、玉兔。

冰镜、冰轮、金轮、银钩、桂魄、桂月、金蟾、顾兔等。

玉羊、玉蟾、玉兔。所谓天狗食日，或源于此。

②在山崖四方观测天象并记载。经过长期观测发现黄白道朔朢之会与食限，日食在晦朔，月食在朢。太阳完全被月球遮蔽的时候，可以看到日冕。引用为为交易交替、以物易物、容易。疆易疆埸、袒裼。赏赐。晦气、记录。东麓南麓。日食月食。

緆 xī 古时裙子下缘的饰物。

裼 xī〈名〉古代加在裘上面的无袖衣。《礼记•玉藻》裘之裼也，见美也。

舓 shì 古同“舐”。易日、日舓、日食、日蚀。

䯜 tì 骨内黄色汁液。䯜 xī 胯骨间。

鬄 tì 古同“剃”。剃发易服。

掦 tì 古同“剔”，挑剔。踢 tī 用脚剔除：踢斛淋尖(官吏溢收农民税粮的方法)。踢脱(除籍。妓女从良);踢荡(挥霍,糟蹋)

先後更替。易代(更换朝代)。易种(蔓延传播其种)。《列子•汤问》寒暑易节。《东观汉记》绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。

章炳麟《致段祺瑞书》北都政变，以暴易暴者数矣!

易，古通埸 yì 田界。疆界，边境。《左传•成公十三年》郑人怒君之疆埸。《荀子•富国》观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。《汉书•食货志上》殖于疆易。《汉书•礼乐志》吾易久远。（自古以来）

裼 tì 婴儿的包被。《诗·小雅·斯干》乃生女子，载寝之地，载衣之裼。毛传:「裼,褓也。」

裼 xī 脱去上衣，露出身体的一部分：袒裼(袒、裼都指脱去衣服,露出上身,但袒还指脱去衣袖露出上臂,问吉凶露左臂,受刑露右臂);裼袭(古行礼时,袒外衣而露裼衣,且不尽覆其裘,谓之裼裘。非盛礼时,以此为敬)。《诗·郑风·大叔于田》襢裼暴虎。《尔雅》襢裼，肉袒。

《韩非子•十过》曹君袒裼而观之。《史记•张仪传》徒裼以趋敌。《战国策•初见秦》闻战，顿足徒裼。《说文》裼，袒也。《玉篇》裼，脱衣见体也。

脱去外衣露出内衣。《仪礼•聘礼》裼降立。

裼 xī〈名〉古代加在裘上面的无袖衣。《礼记•玉藻》裘之裼也，见美也。

緆 xī 细麻布。2. 对麻布进行加工处理。3. 古时裙子下缘的饰物。

音韵：

易yi剔惕ti舓舐食識蝕shi锡裼xi赐ci

舓 shì 古同“舐”。易日替日、剔日、日識、日舓日食日蚀。

㑥 yì①轻。②交㑥、交易。同【易】字。

㛫 xī 女子人名用字。

䓪，yi4，人名用字。

焬 xī 干貌。

儩 sì 完；尽。《新唐书·李密传》：“而稟取不節，敖庾之藏，有時而儩，粟竭人散，胡抑而成功？”

瀃 sì 泄水门。停水；阻拦水。

焬 yì 古同“焲”，火光。

鬄 tì 古同“剃”。剃发易服。

掦 tì 古同“剔”，挑剔。踢 tī 用脚剔除：踢斛淋尖(官吏溢收农民税粮的方法)。踢脱(除籍。妓女从良);踢荡(挥霍,糟蹋)

这个「踢」是近代的新字。用脚特别是足尖触击(打) 。《正字通》踢,以足蹴物。

用脚触击：～毽子。一脚～开。～蹬。～踏。～皮球（ａ．抬脚触击皮球；ｂ．喻互相推委，来回扯皮的官僚主义作风）。踢弄(百戏技艺中以手足为主的杂技);踢箭(北方的游戏,即南方的踢毽子);踢飞脚(两脚相继踢起,高与头齐);踢天弄井(上天入地的捣乱);

逷 tì 同逖 tì 远：「～矣！西土之人」。

逖闻(逖听。在远处听到。表示恭敬);逖远(遥远);逖慕(仰慕,仰望思慕。表示恭敬)

〈动〉使之远离。《书·多方》我则致天之罚，离逖尔土。

通「剔」。治。《左传》敬服王命，以绥四国，纠逖王慝。

睗 shì 疾视。赐；赏给：“王～乘马。”

睒睗 shǎn shì 迅速地看，如「忘其所以～～，失其所以去就。」

睒 shǎn 窥视：扬雄《太玄》瞢复睒天，不靓其畛。「瞢（復）～天，不睹其畛」。《龙龛手鉴》睒,暂见也。

睒睒(光闪烁的样子)睒忽(电光闪烁)

〈形〉晶莹的样子。唐· 韩愈《东方半明》残月晖晖，太白?睒?。

bao剥bo录録禄逯路lu巫wu遇yu食蚀筮噬shi

五巫wu玻剥bo六录渌麓漉lu绿滤lv六琉liu璃li

筮【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】時制切，音誓。食【唐韻】乗力切【集韻】【韻會】實職切，並音蝕。

甲骨文例句：

合集43戊辰〔卜〕□貞翌辛〔未〕亞气以眾人…丁彔呼保我。

合集8394乙未卜…翌丙〔申〕…彔… 

合集10971壬寅卜貞翌癸卯王亦…東彔…出㞢兕…

合集25942甲辰卜疑貞气酒彡㞢彔…

合集28799王其焚廼彔王于東立豕出擒。 大吉

合集29412翌日戊王其田斿彔，亡災。

合集33177滳北九彔。

经典文献例句：

〈动〉换,交换。易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位)。《战国策•魏策》寡人欲以百里之地易安陵。……以大易小。……弗敢易。《史记•廉颇蔺相如列传》易寡人之璧。《左传•哀公八年》楚人围 宋，易子而食。李斯《谏逐客书》移风易俗。

治,整治。《孟子》易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

◎ 易 yì〈形〉容易。与「难」相对 [easy]

《国语•晋语七》贵货而易土。

物幽兴易惬,事胜趣弥浓。——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》

清· 彭端淑《为学一首示子侄》事有难易。……学有难易。

……

①《周礼·职币》皆辨其物而奠其录。《国语·吴语》今大国越录。

②【詩·商頌】百祿是何。【禮·王制】位定然後祿之。

③《续汉书·律历志》率二十三食而复既，其月百三十五，率之相除，得五月二十三之二十而一食。太初历四分历135/23=5.869565

乾象历11045/1882=5.868757

④《诗·卫风·氓》尔卜尔筮。《左传•僖公四年》卜之，不吉；筮之，吉。

其他历史文化知识说明如下：

《易·系辞下》上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。……《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德耶？当文王与纣之事耶？是故其辞危。危者使平，易者使倾。其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓《易》之道也。

《易·大壮（卦三十四：乾下震上）》六五，丧羊于易，无悔。《易·旅（卦五十六：艮下离上）》上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。

复合解释：驱赶牛羊到集市交易时发生日食和恐慌骚乱意外。

①定期举行的集市（有易，交易之所）。

②朔朢之会日月食（交易之时）。

③交易的过程发生日食恐慌骚乱。

④缺乏防备，轻易被杀。王亥也就是王亙（王恆）或死于此。故名之亙（甲骨文月字形上下各一横）。若如此，则易经之兴，或早在商朝肇始之时。（或根据楚辞天问和竹书纪年，以为王亥淫乱而被杀。如此则要素减少，而笑谈娱乐性增加。可能是外人二次加工的故事）

……

《易·大壮（卦三十四：乾下震上）》：利贞。

《彖》曰：大壮，大者壮也。刚以动，故壮。“大壮利贞”，大者正也。正大，而天地之情可见矣。

《象》曰：雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。

初九，壮于趾，征凶，有孚。《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也。

九二，贞吉。《象》曰：九二“贞吉”，以中也。

九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。 《象》曰：“小人用壮”，君子以罔也。

九四，贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。《象》曰：“藩决不羸”，尚往也。

六五，丧羊于易，无悔。《象》曰：“丧羊于易”，位不当也。

上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。 《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。

《易·旅（卦五十六：艮下离上）》：小亨。旅贞吉。

《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！

《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。 

初六，旅琐琐，斯其所取灾。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。

六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。

九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四，旅于处，得其资斧，我心不快。《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。 

六五，射雉，一矢亡，终以誉命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。 

上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。

……

《楚辞·天问》该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈（易），牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但（得）还来？

时舞：指万舞。怀：引诱，挑逗。平胁：形容长得丰满，以至肋骨连成一片，平平坦坦，只看见肌肉，看不见肋骨。曼肤：指皮肤细润。这是写有易女的体态姿容。肥：妃的借字，匹配。

击床：指牧人袭击王亥于床笫之间。先出：指王亥先出去了，没有杀着。

但：空。一说疑为“得”字的错字。

《今本竹书纪年》帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。十六年，殷侯微以河泊之师伐有易，杀其君绵臣。【注】殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。