天道，国人信仰总纲 天道，中国文明总纲（三）

天道，国人的信仰总纲

天道，中国文明的总纲（三）

天道信仰崇拜的肇始发端源起探讨

天道文明肇始发端源起于哪里？本人认为是泰山文化区。

得力于泰山的山川形胜，启迪远古人类智慧，高度文明首先在泰山文化区产生。何弩先生说，泰山大汶口文化远远领先于其他文化区。就像华为，遥遥领先。

为什么是泰山，而不是别的？

首先这不是来源于抬杠理论思辨，而是来源于文献考古的众多记录和诸多事实。根据这些事实，得出的结论。  

其次，在这个事实的基础上，才考虑，为什么是这样的事实，而不是别的，来进行理论思辨。

不考虑其他文明因素，但就天道而言的话，泰山文化区的独特区位优势，实现了典型的天人互动。天，不再是高深莫测高不可攀无法企及。泰山大汶口人可以近距离零距离负距离地和那个天接触，可感知，可触摸，可对话。反复地长期地人天互动天人感应。

在此基础上，诞生天道文明。

具体细数如下。

一  一山耸立的区位优势

最底层的原因，是地理位置，无他。泰山的地理位置，决定了他的至尊地位。

泰山周边，区位优势明显。概而言之，就是一山耸立平原环绕多方汇聚山海互动。这个区位优势，是独具的。  格局感秩序感强烈。

泰山向东不远就是海，上古不是现在，人们头脑中没有海的概念，见识过大海，看到太阳从海中跳出来，那种情景智慧启迪心胸开阔。海产营养丰富，海碘适量促进大脑发育。

对比内地，没有海，没有一山耸立，平原环绕的格局秩序感。

对比西南部，没有海，山高谷深，不宜大规模人居。

南方沿海，虽有海，但丘陵略显杂乱，同样缺少一山耸立平原环绕的格局秩序感。

有山，有山感高耸感威严感俯视感，但又不是高不可攀，能爬到顶。虽不易，但能做到。如果过高，人们无法企及，如果山顶白雪皑皑，人们敬而远之。如果群峰过多，人们不知爬哪一座，。何况，族群只需有一个王，怎能群峰并起呢........

泰山,完美滴满足了这一切。

        二  人天互动千年，诞生天道文明

1.顺着泰山上天

远古人类感受到的最直接的天，应是昼夜交替风雨寒暑，规律性地循环，自然地想到了有个控制者主宰者，人格化的天神大帝......肯定会有高等智慧者认为，顺着顺着山一直往上爬，就能上天，见到天神，智慧古人一次次地爬上山巅.......

这个动作中，泰山应是最典型的。因为一山耸立的格局，决定了只能爬泰山。如果群峰汹涌的话，真不知爬哪一座，甚至连爬山想法都没有了，当然这是之人天互动层面上的爬山.......

2.泰山祈雨

在天的昼夜交替风雨寒暑等自然因素中，最重要的当然是太阳。但我觉得，在上古人类的认识感受中，很可能是雨。  因为太阳太准时了，不管你盼与不盼送与不送，太阳都准时来准时走。 雨，则不然。久旱无雨酷暑难熬禾苗焦枯，多么希望雨早点来。暴雨绵绵洪水成灾，多么希望雨早点走，.......

抬头看看天，咦，那云那雨，那不就在天神那半山腰挂着嘛，上去找找天神，说道说道去，又一次次爬上山巅........

同上，在这个动作中，最典型的还是泰山。    

这样，就有了原始宗教，按照人的爱好，衣食住行，对那个天进行祭拜。   长期以来，看到祈雨的人群或听到天狗吃月亮的说法，曾经感到这是无比的愚昧。忽然一日，才悟到，这是原始人类的开悟，走出蒙昧第一步，从0到一的飞跃。对比那些猩猩猴子猪马牛羊就知道了。 这些动物们，对着日月食对着久旱酷暑，有过任何的意识吗？更遑论天狗之类的想象了。

这里强调的是原始宗教，是上古基于自然状况下的自然而然产生的宗教，不是后世为了宗教而宗教的胡扯乱造。

3.发现天道天之中，北极北斗体系

上古人类在漫长的黑夜中，一定有看天的习惯，那时没有环境污染，满天繁星，奥，也可能是满天乱星，满眼乱。

一山耸立的泰山，在漫天乱星的夜空，就是一个固定的参照物。就相当指月的手指，把人的眼光指向北部天空。

大汶口在泰山的正南方向，十余公里。泰山在大汶口的正北方向。

北部天空的这片区域，是最具特色的星图。

现在看，最重要的是北极。今想象，古人最先引起注意的可能不是北极，因为亮度稍弱一些。最先引起关注的可能是北斗，像个勺子，还有仙后武仙等等，有的象个W。特色形状都很独特，关键是它们一直都在，逃不出人们的视野，都在转，只是转的位置不同。！！！

而别的全天星，都没这个特点。有的黄昏在，有的黎明在，有的上半夜在……在古人眼中形不成连续的全天转动的变化。

北斗等的连续变化，明明白白地发现，它在转，围着泰山顶上这片区域在转。智慧古人顿悟，由北天区域进而推及，全天星斗都在转！

循着北斗这个勺子，借着北斗和其他星座的相对位置，又发现了竞然有颗星不转，进而又发现，天哪天，全天星斗竟然都在围着他转，……这这这不就是那天神大帝吗？天天天天天，万物的主宰者，就在那里。

大汶口人惊奇地发现，上天的那个天神大帝，全天下都围着他转的那个天神大帝，恰恰在泰山的山顶。……天道文明重大发现降临了。

走，上山，找他老人家，说道说道去。大汶口人一次次地爬向山顶…

即时现代人，面对神秘大山，也唱到，不知道山里面有没有住着神仙。古人当然更是这样。

后世把北天区域称为紫微星垣。直到汉代了，司马迁在《史记》《天官书》首句便说，中宫天极星，其一明者，太一常居也。

对比泰山和其他文化区而言。泰山区的这个发现是唯一排他的。因为一山耸立，这一山，就是指月之指。这个指月之指，准确地指向了北极，天帝所在，天之中。分明在说，你看你看……

手指指与不指，月亮都在。但手指，会把你的眼光思维看向月亮。

泰山大汶口人，循着泰山这个指月之指，…….发现了天之中。开启了天道文明的发现之旅。

后世也有泰山北斗的说法。大汶口人看来，泰山就是北斗，北斗就是泰山。非常巧合。不知如此的巧合，是后世造词，还是上古流传真真正正的认识过程的再现？（即使后世造词，也是泰山北斗，而不是别的山）

在上上下下的攀登泰山过程中，诞生了泰山信仰泰山崇拜，形成传统，就是泰山封禅。苏秉琦老先生说， 不是大汶口人，谁会把泰山作为 神山。 是啊，不是大汶口人，连泰山都不知道。何来神山。不知有汉何论魏晋。

也在上上下下的攀登泰山过程中，每一次，估计都会开启一次头脑风暴，智慧升华，古人开智了，高度文明首先在泰山诞生。这些文明因素中，天道文明，是总纲。

泰山大汶口最早的居民是六七千年间的北辛文化，北辛文化的核心区在现在的滕州，在北辛文化层面上，泰山大汶口，几乎不值一提，三四线聚落。大汶口文化早期，也还是这样。但毕竟背靠泰山在，就这么上上下下人天互动近千年，神灵护佑加持，泰山大汶口人开智了，横空出世遥遥领先。这始于5500年前，大汶口文化中期。

上面提及的各项因素中，泰山都是最典型的。就像研究电要用导体，研究磁性，要用磁铁。尽管其他材料也有电性磁性，但学科的开始阶段，用其他材料，是走不通的。

天道文明的肇始发端，也是这样。

三  人天互动 效果杠杠好，形成传统

看官诸君可能问，泰山人的人天互动，效果怎么样，肯定滴说，杠杠滴相当好！

以祈雨为例，来进行说明。

祈雨，雨一定来。

雨一定来，不是祈下来的，是老天就要下雨，巧了。可是古人不这么认为。古人认为，就是祈下来的。

泰山地处沿海，雨量本来就很充沛。月儿八天不下雨，也就意味着，雨快来了。祈雨过后，不管一天几天，雨就下了，大家都认为是祈下来的。效果也就杠杠滴。

祈雨者进山，那个山神或天帝，不再虚无缥缈无法企及，而是可亲可近。

首先，缺雨的季节，山下一定是暑热难当，当登山后，到了神家，感觉凉爽舒适愉快无比。古人不知道是高处不胜寒，随着高度上升温度逐步下降。古人认为，就是神家或天帝家的神奇，与凡不同。

再有，山上有数不尽的山果奇花异草。古人不知道是植物的垂直分布。据统计，泰山共有1100多种高等植物。而山下，人们见到的植物，也就十来种吧。

古人认为，这是神的恩赐和好客。当然也会带上一批，回来共享。现代人的话，一定是朋友圈咔嚓咔嚓发个不停。

最神奇的，可能是古人爬上山，发现在山下抬头才见高高在上的云彩，到了脚下半山腰。古人认为，云啊雨啊，真是天神的家中物，似乎抬手拍拍，就能下雨……

后世孔子说，登泰山而小天下。杜甫说，会当凌绝顶一览众山小。古今人的心境是相同的。甚至古人会高于今人，因为古人真切地认为，有神或天帝存在。

从大汶口到泰山极顶，十来小时，一天时间足够。早点走，不太晚就能回来。没有任何的为难感觉，恰到好处。

祈雨归来，带去的祭祀贡品，神又没吃一口，并且还回赠了好多山珍野果。大家大快朵颐，皆大欢喜，就像过年。

最早的家庭制父系制，产生于泰山文化区。我认为，是泰山祭祀，导致了父系地位的提升，毕竟是体力活。有点题外，不展开。

既然这么好的祈雨效果，又皆大欢喜，也就固定了下来，成为了传统。

在上上下下的人天互动中，萌芽肇始发端了天道文明，并逐步完善成熟……..

   结语

天道，国人信仰总纲。天道，中国文明总纲。

天道文明，是中国文明的核心本质总纲。尤其是，人类社会进步到今天，中华民族迎来了前所未有的伟大复兴。引领几千年人类文明的中国文明，在经过短暂的失落后，即将再即将再次回到引领者的位置。

当今中国，是五千年唯一文明的正统继承者，接过中国文明五千年的道统，高举天道文明的伟大旗帜，再次引领人类走向大同社会，建立人类命运共同体，实现人类大同。

……天道酬勤天助我也受命于天奉天承运替天行道普天同庆……