《黑神话 悟空》终会成为《让子弹飞》那样的存在
23号我还在小西天慢慢舔图,突然传来“黑神话剧情烂完了”的消息,我怀着疑惑又花了三天慢慢地通关了
通关之后,看了一遍又一遍游戏科学写的影神图(游戏内的各种人物小传),听了听片尾曲,品了品所有台词,又读了读网上批评黑神话剧情的文章,得出结论:《黑神话 悟空》终会成为《让子弹飞》那样的存在
首先,这是通关后大圣残躯的小传
“这贡品,本该给那种地收菜的人吃。我们吃了,他们就少吃一点。”这是游戏里大圣对八戒说的,很直白,不需要什么解读。
还有,第六回可以找回的大圣披挂
套装名为“试比天高”,这还需要解读?
以及,第六回的主题曲《未竟》
翻过了山 路走不完
趟过了河 风吹不干
闯过的关 一去不再还
拥抱过的人 明明忘了 剪也剪不断
取了真经 真假如幻
封了神佛 神思难安
成了大道 大地凋零依然
得了千秋功名 千千万生灵涂炭
故事被谱成曲 全是分合聚散
曲唱成歌 最怕平凡
群生万物 本来皆成善
名注齐天梦一般
英雄被写成诗 只剩爱与勇敢
诗凝成画 少了悲欢
你我原是 无拘无束身
天不收来地不管
肉化成土 埋葬背叛
骨烧成灰 涂抹苦难
血兑成水 淹没所有呐喊
精魂炼成了丹 从此尝不出辛酸
故事被谱成曲 全是分合聚散
曲唱成歌 不许平凡
群生万物 本来皆成善
名注齐天梦一般
英雄被写成诗 只剩爱与勇敢
诗凝成画 不容悲欢
你我原是 有情有欲人
天地不平心不甘
他们被说成书 区区八十一难
书刻成碑 光明灿烂
试问有谁 再打破顽空
不堕轮回万古传
这首歌,就是整部游戏的主旨。真·结局的歌《未竟》,正是“盗跖庄屩流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。”
可能会有人说这是巧合,或是过度解读,但是一个巧合是巧合,多个巧合凑一起就是刻意为之了
游戏里,寻回了大圣五根,戴上金箍,那是假大圣。五根之外,还要从杨戬那里获得大圣的记忆,继承了大圣反抗之“意”,继承了大圣的意志,才是真大圣。
而玩家打败所有妖王的那一刻,画面上写的是“得勝”二字,你(李)得胜,谜底就在谜面上。
所以“不必时时怀念我,也不要指望我回来。我走之后,你们就是我”。
而游戏最后与大圣残躯的战斗,更像是大圣在考验,在手把手教导玩家,怎么成为大圣。
学习我,理解我,成为我,然后超越我。
于是,我也理解了杨戬对玩家说的那句“但愿你,不会辜负他,你的路,才刚刚开始。”
至于游戏里被人批判的一笔带过的三打白骨精情节,过度解读为“精生白骨,自比则天武后”也不为过。不想这么解读也可以,简单理解为游科在致敬《大话西游》也行。
最后,有人觉得游科亵渎了大圣的形象,或是玩弄“黑深残”的小屁孩脑子,而我觉得,游戏科学创作出的大圣,才是我心目中的大圣,这部游戏,不堕轮回万古传。
弃了佛位去,再打破顽空。
久有凌云志,重上花果山。
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哈哈哈哈。
游戏里的设定,跟孙悟空一起闹天宫的牛魔王就不吃人了?有什么区别呢?
无非是看着别人吃贡品,只能发牢骚喝闷酒。哎,这就是孙悟空自己酿的吗?
“这供品,本该给那种地收菜的人吃。我们吃了,他们就少吃一点。”
在游戏的设定中,大圣如果还是佛,那么就跟您所说“强盗土匪、吃人的妖怪”没有本质区别,都是剥削下届的存在。
游戏里的设定,跟孙悟空一起闹天宫的牛魔王就不吃人了?有什么区别呢?
无非是看着别人吃贡品,只能发牢骚喝闷酒。哎,这就是孙悟空自己酿的吗?
就剩喝闷酒、发牢骚最后辞职了?
“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”
二郎神不照样收了贡品,只要把事办了就行。
我倾向于孙悟空不是会端坐莲台上吃供奉的性子。
就剩喝闷酒、发牢骚最后辞职了?
“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”
二郎神不照样收了贡品,只要把事办了就行。
“这供品,本该给那种地收菜的人吃。我们吃了,他们就少吃一点。”
在游戏的设定中,大圣如果还是佛,那么就跟您所说“强盗土匪、吃人的妖怪”没有本质区别,都是剥削下届的存在。
就剩喝闷酒、发牢骚最后辞职了?
“却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。”
二郎神不照样收了贡品,只要把事办了就行。
吴承恩可能也是,不过有种“悟空”无奈!
影神图讲述的是一个「兽吃草,人吃兽,妖吃人,神佛吃妖」的世界,而且这个食物链上的每一环都觉得这种捕食行为是理所应当的。
悟空从妖成佛,发现了神佛的长生不老只是通过不断把下界妖物捕来炼丹食用来实现,所以决心离开神佛序列。
悟空的心态,正与中国在十年前拒绝美国G2时的心态一样,中国不愿意坐上那张与西方集团分食世界的餐桌,而是选择带领广大第三世界的发展中国家一起拜摆脱被西方集团分食的命运。
所以,黑神话这次的改编,立意是很高的,虽然脱离了吴承恩的原著,却意外巧合地融入了「21世纪20年代的中国精神」,也就是我们常说的「为这部作品赋予了时代内涵」。我认为这不是主创和策划的有意为之,而是一个巧合,但这之所以会成为巧合,正是因为他们身处这个时代、这个国家,所以不自觉地将时代的精神融入了作品。
影神图讲述的是一个「兽吃草,人吃兽,妖吃人,神佛吃妖」的世界,而且这个食物链上的每一环都觉得这种捕食行为是理所应当的。
悟空从妖成佛,发现了神佛的长生不老只是通过不断把下界妖物捕来炼丹食用来实现,所以决心离开神佛序列。
悟空的心态,正与中国在十年前拒绝美国G2时的心态一样,中国不愿意坐上那张与西方集团分食世界的餐桌,而是选择带领广大第三世界的发展中国家一起拜摆脱被西方集团分食的命运。
所以,黑神话这次的改编,立意是很高的,虽然脱离了吴承恩的原著,却意外巧合地融入了「21世纪20年代的中国精神」,也就是我们常说的「为这部作品赋予了时代内涵」。我认为这不是主创和策划的有意为之,而是一个巧合,但这之所以会成为巧合,正是因为他们身处这个时代、这个国家,所以不自觉地将时代的精神融入了作品。
影神图讲述的是一个「兽吃草,人吃兽,妖吃人,神佛吃妖」的世界,而且这个食物链上的每一环都觉得这种捕食行为是理所应当的。
悟空从妖成佛,发现了神佛的长生不老只是通过不断把下界妖物捕来炼丹食用来实现,所以决心离开神佛序列。
悟空的心态,正与中国在十年前拒绝美国G2时的心态一样,中国不愿意坐上那张与西方集团分食世界的餐桌,而是选择带领广大第三世界的发展中国家一起拜摆脱被西方集团分食的命运。
所以,黑神话这次的改编,立意是很高的,虽然脱离了吴承恩的原著,却意外巧合地融入了「21世纪20年代的中国精神」,也就是我们常说的「为这部作品赋予了时代内涵」。我认为这不是主创和策划的有意为之,而是一个巧合,但这之所以会成为巧合,正是因为他们身处这个时代、这个国家,所以不自觉地将时代的精神融入了作品。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
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人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。
一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物?盗跖庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺。歌未竟,东方白。