新宾—— 壹个王朝的起点

清王朝，中国历史最后一个封建王朝。1644年，当清王朝的摄政王多尔衮率领八旗兵气势汹汹闯入中原时，满人已经在东北的白山黑水间战天斗地数十年了。这之后的历史，每一个人都略知一二；这之前的历史，甚至更早的历史却鲜为人知。而新宾却记录努尔哈赤家族数代人的血与泪、苦与痛，因为在此之前他的名字叫——赫图阿拉。

 老城——“赫图阿拉”的前世今生

新宾县，辽宁省抚顺市下辖的一个县。在中国，县级行政单位有数千个，新宾只是其中很

小的一个，很少有人会注意这么一个小县城。但如果提起那个已经湮没的名字——赫图阿

拉，很多人就会想起他和那个逝去王朝的关联。

那座曾经的赫图阿拉正处于新宾县境内。明万历年间，曾经在明军中服役的努尔哈赤成为

了女真建州部的首领。靠着父祖留下的十三副铠甲起兵，他逐步统一了原先散乱的女真部

落。1616年，称汗的努尔哈赤率领六万八旗军击溃了明朝十万大军，为清王朝的建立打

下了基础，而这场战役就是历史上著名的萨尔浒之战。

《太祖秘史》中马景涛扮演的努尔哈赤，这部电视剧没有回避努尔哈赤曾经做过李成梁卫士的这段历史

随着疆域的扩大，后金把都城迁到辽阳，再迁到沈阳。赫图阿拉成了清史上的老城，再也

不是政治的中心。但它的历史却没有终结，而是作为满人的圣地继续存在。由清一代，这

里被称为兴京，始终是清王朝祭祖朝圣的地方。

整座老城依山而筑，垒土围廊，一面靠山，三面环水，居高临下，易守难攻。正是因为有着这

座坚固的城池作为根基，努尔哈赤得以从容应对来自不同方面的威胁，成就一统诸部的功业。

整座城池分为内外两城，方圆10里。内城建于明万历三十一年（1603年），方圆5里，主

要住着努尔哈赤的眷属及王公贵族，建有汗宫大衙门、八旗衙门、关帝庙、城隍庙、启运

书院、文庙等。外城则建于明万历三十三年（1605年），驻扎八旗精锐部队，建有点将

台、校场、仓廒区、地藏寺、显佑宫等。清入关后，还建有协领衙门、理事通判衙门、诸

阁祠等。建筑布局既保留了女真民族的风格，也吸收了中原文化的特点，突出中轴线，南

北垂直延伸。道路星罗棋布，干道直角相交。住宅与衙署配套，功能分明，井井有条，曾

住十万之众，辟有十里商贾闹市，屋宇堂皇，文化繁盛。可惜的是，1904年日俄战争波

及到这座古城，大量的建筑毁于战火中。现在很多的建筑都是人们根据当年留下的图文资

料重新修复的。当年努尔哈赤发号施令的汗宫已不是原来面貌，只有那口“千军万马饮不

干”的汗王井依旧，四百年的岁月对它似乎没有任何影响，它也似乎不在乎这些。“上善

若水，善利万物而不争。”这口井完美地诠释了这句话的含义。

现代重建的赫图阿拉城

现在的老城，有长560米，占地2600平方米，503幅壁画组成的我国最长的半封闭式画

廊，展示了努尔哈赤的功绩和满族勃兴发展的辉煌历史。也有独特的满族“八碟八碗”及

生态食品和特色小吃、满族歌舞表演，还承办中国（抚顺）满族风情旅游文化节。当年八

旗子弟横扫天下、傲视群雄的气势已荡然无存，留下的似乎只有满人的各种吃食和舞蹈这

些中看不中用的东西。

 永陵——辉煌不再的“大清龙脉”

而在老城8华里外的永陵也是一个不得不看的去处。这里安葬着努尔哈赤的祖父觉

昌安、父亲塔克世、曾祖、始祖以及伯父、叔父等亲族成员，是努尔哈赤家族在

摆脱明朝统治前的家族墓地。

影视剧中的觉昌安

这位则是影视剧中的塔克是

永陵始建于明万历二十六年，那时的努尔哈赤还是大明的龙虎将军，建州都督。

直到顺治年间，这里才改称永陵，意在江山永固、帝业长久。

也许是对早年父祖丧生在古勒寨事件中的愧疚，努尔哈赤和他的后人们在永陵的

修造上花费了大量的人力、物力，大大小小的祭祀贯穿了整个清代。经历数代

人、百余年不断地修造，康熙十六年（1677年）才形成现在的格局和规模。它与

努尔哈赤的福陵、皇太极的昭陵并称“关外三陵”。

整个永陵占地11000平方米，由前宫院、方城、宝城三部分组成。前宫院的正门

是三间硬山式琉璃瓦建筑，装有两扇对开朱漆木栅栏门，颇具满族先世“树栅为

寨，连栅为城”的古老居住特点。院中央以神道为中轴线，东西并列有四座单檐

歇山式碑楼。按中长次右、左老右少的位序，依次为肇、兴、景、显四祖。券门

两侧门础石上是极具满族特色的座龙，似犬而坐，象征着满人独特的图腾——

犬。方城正门为启运门，牌匾上的字出自顺治御笔，意即“光启鸿图，肇兴帝

业、开先裕后”。门两侧顺山红墙正中的五彩云龙袖壁，龙姿优美，栩栩如生。

方城内的启运殿，是安奉四祖神位及祭祀的场所。殿正脊雕琉璃螭吻被宝剑所

刺，左右剑柄火焰圈中镶有“日”“月”两字。把“日”“月”分开，有两层寓

意：一为破明，即破明朝；二是象征清王朝肩挑日月，一统天下。看来爱新觉罗

家族为了能一统天下，无所不用其极，连这祭祖的地方都做足文章。方城之后是

宝城，建两层台地，台上为君，台下为臣。宝城后即陵山——启运山。山有12座

峰，蜿蜒起伏，状若行龙。民间传说，这12座山峰所形成的龙脉注定清王朝有12

位皇帝，而且山峰的高低，对应皇帝的在位时间和功绩，不知道这是不是一种巧

合。陵寝整体建筑雕梁画栋，错落有致，代表清代皇家陵寝建筑的艺术成就，也

奠定了清代帝王的丧葬规制。

在中国众多的皇家陵寝中，永陵是保存比较完整的，也是比较独特的：既有中国

帝王陵寝的传统格局，也有着典型的满族风格。

与老城相比，永陵是比较幸运的。它在那场狗咬狗的战争中没有受到太大伤害，

基本保存完整。现在，这里不再是神圣不可侵犯的皇家圣地，而是一处旅游景

点。南来北往的游客到这里寻觅那些逝去的传说，感受那已经远去的勃勃生机。

  后记——“镜”

“以史为镜。可以知兴替。”历史

最大的价值就是让后人知道我们的

祖先为什么会出现种种错误，而

我们应该怎么做！新宾犹如一面镜

子，照射着清王朝的兴衰荣辱。不

肖子孙躺在祖先的荣耀上，不仅会

让这份荣耀的光芒散尽，还会给自

己带来灾祸。这样的事情，发生在

古代，也发生在现代。