败诉！日本冲绳那霸法院认定儒家为宗教

据日媒报道，日本冲绳县那霸市区地方法院日前作出判决，认定建于市内松山公园的孔庙“至圣庙”为宗教设施，违反了“政教分离”原则。

报道称，当地居民对于那霸市政府无偿提供国有土地给至圣庙颇为不满，认为市政府违背了宪法中规定的“政教分离”原则，遂而向地方法院提起诉讼。

4月13日，地方法院裁定认为至圣庙是“具有宗教色彩的设施”，也适用于宪法禁止地方公共机构用于从事宗教活动的法规。

地方团体代表展示判决结果

日本法律人士认为，这一判决无疑是从法律上认定儒家为宗教，意义重大。此判决是否殃及日本多家孔子学院不得而知。儒家若是宗教，那么儒教是否可以寻求和基督教、伊斯兰教同等待遇，各处兴建孔庙，也将成为日本许多地方政府头疼的问题。

位于那霸市松山公园内的至圣庙

每年至圣庙内都会举行祭孔释菜礼仪式

据了解，儒学大约在5世纪传入日本，比佛教还早。12世纪，日本受朱子学思想的浸润，给日本带来了强烈的影响力，室町时代日本第一所学校足利学校（位于枥木县）授课的核心内容就是儒学。江户时代，朱子学作为确立上下身分关系的理论基础，成为日本幕府公认的正学。

在儒学的影响下，日本多地建立起了孔庙，也就是说大多数孔庙是随着儒学学校的附属建筑而修建起来的。

细数起来，在日本比较有名的孔庙有：

位于东京都的汤岛圣堂（东京孔庙），系江户时代（1690年）所建；

长崎县长崎市大浦町的长崎孔子庙，建于1893年；

枥木县足利市的足利学校的孔庙，建于1668年；

冈山县备前市的闲谷学校的圣庙，建于1684年；

佐贺县多久市的多久圣庙，建于1708年；

而日本最南端的孔子庙则是位于冲绳县那霸市的至圣庙，早在1676年修建，不幸的是原建筑毁于战火，现存的孔庙是1975年所建的。

至圣庙落成典礼

至圣庙规模不大，主要由本殿大成殿和明伦堂组成。大成殿建筑为红瓦红墙，殿前阶梯部分的龙形设计与曲阜孔庙完全相同，这里的龙有五爪，象征孔子的至高无上地位。殿内供奉着孔子的圣龛圣像，像前牌位上用金字写有“大成至圣先师孔子”，圣龛上方写着“万世师表”几个大字。大殿两侧为四配牌位，上方分别写有“圣协时中”和“有教无类”。

至圣庙孔子牌位

大成殿左侧的双层建筑为明伦堂，这曾经是琉球第一座公立学校，是教导久米村子弟学习儒学以及外交文书写法的地方。如今这里的二楼开设了“久米孔子塾”，邀请县内外专家，向冲绳县民讲解久米村与琉球的历史和论语知识。

天尊庙

据负责至圣庙管理维护的久米崇圣会理事长神村光二介绍，约600多年前，从中国渡海来到琉球的人被称为“久米36姓”（虚指还是实指一直有争议），他们就聚集在久米村，并成为日后琉球王国兴盛繁荣的中流砥柱。1914年，36姓后裔创立久米崇圣会，并从政府手中获得了至圣庙建筑等的所有权。

至今，久米36姓后裔在冲绳仍有很大影响力，前任冲绳县知事仲井真弘多（蔡氏）就是久米36姓的后裔。冲绳文化中很多中国文化元素都与久米村和久米36姓密不可分。

据了解，目前松山公园对面，有一座中国福州市援建的中国园林——福州园，两园之间的一条马路边有一座石碑，上面写着：“久米村发祥地”。

链接阅读：日本冲绳县知事因祭孔被诉 右翼攻击当地“中国化”

时间：2015年7月20日

来源：环球时报

日本《产经新闻》19日在头版以“冲绳的孔庙与政教分离”为题刊文，批评冲绳县知事、市长不仅提供土地支持当地的儒教活动，并参加祭祀孔子仪式，让民众感觉政府严重违反宪法中的政教分离原则。此时，冲绳县知事翁长雄志因此事被告的案件正在审理中。一名熟悉日本情况的分析人士对《环球时报》说，日本右翼媒体拿冲绳“孔庙”说事，攻击当地文化“中国化”，是试图影响司法审判，却显示了其无知。

去年5月，冲绳县那霸市居民金城向那霸市地方法院提起诉讼称，时任那霸市长翁长雄志将该市松山公园的一部分，无偿借给久米崇圣会修建孔庙，支持儒教活动，违反宪法规定的政教分离原则。他认为当地政府应废除设置许可、追缴使用费用，并要求久米崇圣会及翁长雄志归还约577万日元（约合29万元人民币）的使用费。久米崇圣会则反驳说，孔子庙是一座历史文化设施，不是宗教设施。

这原本只是一起普通的诉讼官司，但因为“孔子”“中华文化”等关键词，吸引了日本右翼媒体的眼球。此前就有媒体称，“孔庙”在那霸市的公园内建成，当地快成了“中华街”。

冲绳的孔庙究竟是“历史文化设施”还是“宗教设施”？其实只要稍微了解冲绳历史，就自有答案。琉球王朝时代，冲绳就深受儒家文化的影响，早在1676年就在久米村（现在的那霸久米市）建成“久米孔庙”。该庙东侧有被称为“明伦堂”的学校，是王府首次设立的教育机构。每年孔子的生日，当地都会举行隆重的祭祀典礼。作为当地一个重要的文化风俗，二战后的历任知事、市长作为民众代表，都会参加这一活动。

此外，据长崎孔庙所做的调查，日本现存孔庙多达14座，名称各异，有的直接称学校或馆，体现了日本孔庙庙学合一的特点。几乎所有孔庙都能看到中国建筑的影子或元素，但也糅合了日本的建筑元素。在祭孔着装方面，有的穿明代儒服，有的穿日本神道服装，可见孔庙在日本已经入乡随俗。

环球时报驻日本特约记者蒋丰

综合：日本媒体、新华网、环球时报、人民网-日本频道等