落雕都督之故纸堆：美人之怀，定服而勿厌也。

落雕都督之故纸堆：美人之怀，定服而勿厌也。

《管子·形势解》。

《形势解》是对《形势》篇的逐句解释，讲的都是教育皇上怎么做好人做好事的大道理，是皇上最不爱看的训诂类文章。节选一部分：

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美人之怀，定服而勿厌也。

贵富尊显，民归乐之，人主莫不欲也。故欲民之怀乐己者，必服道德而勿厌也，而民怀乐之。故曰：“美人之怀，定服而勿厌也。”

【贵富尊显，使人民拥戴感激，君主没有不愿意的。问题是要求人民感怀自己，一定要行德而不厌倦、要坚持做成人之美的好事，人民才可以感怀。所以说：“美人之怀，定服而勿厌也。”】

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举长者可远见也。

举一而为天下长利者，谓之举长。举长则被其利者众，而德义之所见远。故曰：“举长者可远见也。”

【办一件大事而为天下取得长远利益的，叫做“举长”。举长则受益的人众多，而由此建立的德义能够影响深远。所以说：“举长者可远见也。”】

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飺食者不肥体也。

海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。飺者，多所恶也。谏者，所以安主也；食者，所以肥体也。主恶谏则不安，人飺食则不肥。故曰：“飺食者不肥体也。”

【海不排斥水，所以能够成为大海；山不排斥土石，所以能成为高山；明君不厌恶人民，所以能统治万民；士不厌学，所以能成为圣人。飺，就是挑食的意思。纳谏，是为了安定君位；吃饭，是为了强壮身体。君主怕人进谏，君位就不安定；挑食的人，身体就不肥壮。所以说：“飺食者不肥体。”】

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乌集之交，虽善不亲

与人交，多诈伪无情实，偷取一切，谓之乌集之交。乌集之交，初虽相欢，后必相咄。故曰：“乌集之交，虽善不亲。”

【与人交友，多行诈伪，不讲真实，苟且谋取一切，叫作乌鸦般的友谊。乌鸦般的友谊，最初虽然亲密，后来一定反目。所以说：“乌集之交，虽善不亲。”】

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天之所助，虽小必大；天之所违，虽大必削。

古者，武王，天之所助也。故虽地小而民少，犹之为天子也。桀纣，天之所违也，故虽地大民众，犹之困辱而死亡也。故曰：“天之所助，虽小必大；天之所违，虽大必削。”

【古时候，周武王是奉行天道的君主，故虽土地小而人口少，仍然可以当天子。桀与纣，是违逆天道的君主。故虽土地大而人口多，仍然困辱而死亡。所以说：“天之所助，虽小必大；天之所违，虽大必削。”】

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蛟龙得水，而神可立也

蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。人主，天下之有威者也。得民则威立，失民则威废。蛟龙待得水而后立其神，人主待得民而后成其威。故曰：“蛟龙得水而神可立也。”

【蚊龙，是水中的神灵。依托水，龙神就立；离开水，龙神就灭。君主，是天下有权威的人。得人民拥护就有权威，失去人民，权威就消失。蚊龙得水而后才有神灵，君主得人民拥护而后才有权威。所以说：“蛟龙得水，而神可立也。”】

↑这是最早提出“君民鱼水情”的例子吧？↑