鼓吹以儒家思想来治世，必须警惕之、打倒之

【本文由“风轻云淡”推荐，来自《近代以来，我们一直对孔子欠一声道歉（原创）》评论区，标题为小编添加】

你还是先把先秦之儒与后世之儒搞清楚，再来谈儒家，谈孔子。先秦之儒时期的孔子，他的学说是平民用以抗争君权、争取权利的思想武器。到了后世之儒，比如东汉以后尤以两晋为突出，此时的儒家已经从平民争取权利的学说蜕变为封建士大夫以上阶级维持阶级不下坠，阻止平民阶级上升的理论工具。

两晋时期的儒门豪族，已经不再是先秦之儒了，最大的特征就是先秦之儒基本都是穷人，而两晋时期膺服儒教的儒门豪族各个挥霍无度，却各个顶着孝子贤孙的帽子。在两晋时期的名教，它的压迫性与今日之原教旨主义的塔利班差不多，具有权力的士人可以借口另外一个人不遵从名教而对其政治迫害，乃至杀害之。选拔任用平民不是儒家先天就有的，如果是儒家先天就有的本质特征，则为何到了两晋时期，也就是膺服儒教的人真正掌握权力的时候，选拔出来的人却基本都是门阀世家的子弟呢？选拔任用平民，也就是开科取士，是佛教传入中国并光大之后才出现的，而武则天对选拔任用平民的科举制度的贡献是历史性的，汉传每一部佛经上的开经偈就是她的手笔。所以，说中华文明兼收并蓄不是泛泛而谈，中华文明的每一次历史性的兴盛都与兼收并蓄外来文化有关。最近一次的兼收外来文化，就是马列主义，就是诞生了毛泽东思想。

后世之儒已经不再是先秦之儒，先秦之儒是平民争取权利的思想武器，而到了后世之儒，儒教成为了以维护封建帝王为核心的符合统治阶级利益的理论工具，孔学登场了 。封建帝王以及封建统治阶级一直在对先秦之儒的思想遗存实施改造与驯化，最终的结果就是到了清代，孔学已经成为严重阻碍中华民族实现现代化的精神枷锁，它禁锢着社会上的几乎所有人的思维方式、禁锢着社会运行的模式框架，而这些禁锢都是自两晋以来为了维护封建统治而最终演化出来的。

孔子的学说在今天对于个人的心性修养是有好处的，瞻仰他的伟大的人格力量可以使人免于抑郁。但是，如果鼓吹以儒家思想来治世，则必须警惕之、打倒之。对儒家思想的社会实践已经持续了两千年了，最终实践出了一个什么结果，是有目共睹的。