陶勇医生，没逃过全国统一的爹味
她刊官方账号作者 | 四罐、黄瓜酸啤
来源 | 她刊
谁也没想到，陶勇竟然也能“翻车”。
前两天，他在微博上分享一条关于教育子女的微博，结果引发了全网巨大的争议。
定睛一看还是我们最钦佩最喜欢的陶勇医生，之前他经历过暴力伤医事件再也拿不起手术刀，但依然微笑面对世界，可偏偏是他写出了令网友观感有些不适的“小作文”。
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本来父母教育子女有各自的方式，可那天是陶勇女儿十二岁生日，选择在这一天教育子女，感觉更像是家长权力的彰显，致使评论区满满的“窒息”。
现在陶勇本人删除了原帖，也做出了诚恳的道歉，但是后续又惹出诸多话题。
余波依然在网上延宕。
陶勇当爹，为什么让人窒息
先来看看陶勇发的这条微博。
刚开头，陶勇就表示了女儿有个性、臭脾气。
不肯比心，不肯摆pose，只跟游戏里的网友玩儿。到这儿其实已经有些观感不好了，毕竟一个十二岁的孩子，已经有了自我主体意识，这种说教看似好心，其实根本没尊重孩子的想法。
接着，就是针对孩子的“服从性测试”。
先是要孩子盛饭布菜，体现贴心孝顺，后是让孩子出门洗碗，“晓之以情动之以理旁征博引引经据典”，非让孩子照办不可。
最后，还不忘自我陶醉地升华一番：女儿这时候可正是在魔女和淑女的分叉路口啊、可不能让她形成乖戾回路啊、老父亲可是不敢懈怠啊。
但只是不愿在生日这天表演乖顺而已，怎么就上升到了分叉路口，所谓魔女和淑女，又怎么能用家务定义。
甚至，成为魔女有什么不好的呢？
发表完这段长篇大论之后，陶勇又配了张女儿的照片，照片里的女孩看起来一脸高冷，确实是陶勇说的“很有个性”。
大概他原意只是想分享一下和孩子的相处，但这条微博下，网友们炸了锅。
一方面，是对于陶勇“爹味”的批判。
一年中有太多的时间场合可以教育女儿，也可以有各种各样的方式敦促女儿长大，但陶勇选择了最不被孩子接受的一种：
在她的生日这天，在全家老老少少的面前，要她表演乖巧，以证明自己的权威。
许多人大概都有过类似的体验，过年时被要求给全家人敬酒、聚餐时要被迫表演节目、到了席面上必须懂事听话嘴甜。
重要的不是孩子是否学到了情商，而是父母能在这种教训里满足自己的控制欲和“仪式感”。
网友们几乎是PTSD地想到了过往的生活经历，自然也就群情激愤，对做了这一切还洋洋自得的陶勇发起了攻击。
另一方面，则是他针对女性的潜意识规训。
为什么不做家务就是乖戾？为什么对女孩的要求还停留在布菜洗碗？为什么要用魔女和淑女给女性定义？
他针对女儿的这套服从性测试，恰恰证明了那句话：
“读书让女人不用围着灶台过一生，但读书改变不了男人想让女人围着灶台过一生的想法。”
而在这次事件曝光后，陶勇过去的另一些爹味封建发言也被起底。
他小时候，只要拿起扫帚，母亲就要催他去读书；而他成为父亲之后，却要让女儿在小学就拿起扫帚。
他做客东方甄选直播间，聊的不是怎么带货也不是医术知识，而是拿女博士调侃：“看到漂亮照片，董老师眼睛肯定会睁大的。”
半夜十二点，妻子手洗衣服，他拍个照片夸赞老婆辛苦。
采访中聊起家务也是如此，说自己不做是因为“不愿意做”，而太太做是因为“她自己喜欢”。
图源：网络
查了一下，陶勇是1980年生人，也许他的妻子的确是深受贤惠持家那套叙事影响，在家务的劳碌中自我感动，而这或许就是他们的相处模式。
但无可否认的是，在这个女性普遍觉醒，开始寻找更多自我的时代，作为名人、有着巨大影响力的陶勇却还在发表这样的言论，显然是过时的。
她姐不否认他在医术上的成就和人品上的崇高，但针对怎么当一个父亲、怎么对待身边的女性，他或许还有很长的路要学习。
帮说话的身边人
“生日事件”引发了广泛讨论后，陶勇很快出面发文回应。
表示自己也在学习育儿方式，这次的风波让他产生了反思，也在摸索更适合自己的亲子教育之路，愿意接受批评，不断修正。
更重要的是，他意识到了自己的欠妥主要在于对仪式感的刻意制造，也即我们上面谈到的权威建立。
他的表达很诚恳，底下的网友也都表示了理解，认为如果他能因此反思学习，也是一种成长。
但比起他的温和，他身边人的态度反而更让人琢磨不透。
早在陶勇因那条微博引发风波之时，一个自称陶勇师妹的博主就站出来替陶勇接子弹，列举了陶勇种种，以力证“我师兄并不是爹味的男人”。
前半段还在讲述陶勇是个多么好且正直的人，又替陶勇开脱，表示：也许只是想在亲友们面前“显摆女儿的懂事贴心”。
然而后半段讲起自己和陶勇的相处，却开始让人心里犯嘀咕了——这还不爹，那什么叫爹？
在她的叙述里，陶勇在面对一群女博士时，“像一个诚惶诚恐的老父亲”，生怕她们嫁不出去。
而在TVB剧都已经在拿“找个男人结婚算了”骂人工作能力时，小师妹口中的陶勇，竟然还在把“要不嫁人算了”当成女人的退路？
甚至，还觉得女人读博是为难自己，认为女人的幸福需要男人。
种种发言，惊呆了一片网友，让人简直怀疑这位师妹是打着为陶勇好的旗号出来“倒油”。
后来陶勇出面回应网友舆论，态度诚恳谦和，但这位老梁依然嘴上不饶人，接二连三发表炸裂言论。
一会儿高高在上，表示“女博士才有资格不嫁人”。
一会儿表达清醒，说自己拿到博士学位那天就没有性别了，“因为女博士既不是男人，也不是女人”。
咱就是说，咋读个书把性别都读没了呢？
后来为了证明陶勇比绝大部分父亲好，又列出了她认为父亲应该做到的部分：
这几条标准倒是没什么问题，但问题就出在底下的回复里。
有网友指出这都是正常家庭该做的事，她却莫名其妙地代入了个挨打的角色：“脸上耳光印消退了吗？”
接着，她对陶勇的其他夸赞也让人接受无能。
让女儿接受教育、不家暴、对婚姻忠诚、支持妻子事业等等......这，难道不是一个正常男人该做的吗？怎么就被夸到如此程度，怎么就值得被她捧上神坛了呢？
她的发言越多，越暴露了她在两性关系、育儿关系上的陈旧想象，越展示了新时代下学历和思想的割裂。
其实，无论是她还是陶勇，都是接受了高等教育的高等知识分子，她姐也相信，在日常的生活和工作中，他们也确实待人温厚、处事体面。针对两性关系和育儿理念，他们大约也有着基本的“男女平等”原则。
但也不得不承认的是，即便是这样的他们，也有着“男主外女主内”的思想钢印，也暗藏着“女性无法独当一面”的潜意识。
这套逻辑，比起压迫式的父权思维更具有隐蔽性，因为他们看起来是“为你好”。
所以，陶勇会让女儿去洗碗，会让自己手底下的女博士去嫁人；而这位师妹，会认为只有女博士才有资格不结婚，会认为不家暴不生二胎让女儿接受教育就是好男人。
她说陶勇比99.99%的中国父亲优秀，实际上恰恰证明了她对于男性、父亲的想象还停留在十年前二十年前。
她给出的那套标准，原本只应该是男性的平均水位线。
过去，高学历是他们最好的遮羞布和障眼法，身处高位又专业权威的人发表任何意见都可以被原谅，甚至一句“不通世俗”就轻飘飘带过。
恰如老梁维护陶勇时说的那句：缺少世俗的弦、不擅长俗世的复杂情感。
好在，如今网友们一边倒的风评，已经证明，过去那套逻辑行不通了。
我们已经明白：再高的学历也掩盖不了观念上的落后，再权威的知识也洗不掉思想的封建。
爱说教的男人们
但我们必须承认，很长一段时间里人们非常习惯那种陈旧叙事——
一个在专业领域有学术成就的优秀男性可以对全世界任何事物发表见解，人们甚至需要优秀男性适时站出来指点江山，乃至渴望他们导师般的教化引导。
最爱发表观点的莫过于周国平，他曾一度被文青奉为精神偶像，上世纪大学校园流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”的说法。
然而我们的大文豪周国平热衷于对女性输出的有毒言论，包括但不限于
“女人搞哲学，对于女人和哲学两方面都是损害。”
“一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。”
“一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕的。好的女人能刺激男人的野心，最好的女人还能抚平男人的野心。”
......
看得出来他完全没有女性具身性的体验，也没进行过专业的性别学哲学研究，但这不影响对此大放厥词，甚至还有一档《周国平谈女人》的百家讲坛，把女性客体化到极致。
图源：百度百科
他写过一本感动万千读者的书《妞妞》。
文人舌灿莲花的文字背后，其实是周国平作为家长听任女儿的病情发展、恶化，直至死亡，然后再写出凄美自怜式的文字抚平自己的愧疚。
《妞妞》
同样因为自己奇葩的养育观念导致子女去世的还有先锋作家马原。
他的儿子患有先天性心脏病“马方综合征”，但马原却选择假装看不见病情，在西双版纳远离城市的地方买了栋城堡，不让孩子上学，回归山野，所谓“自然疗法”，导致马格在13岁时就因为没有就医而去世。
马原和儿子马格
马原不仅独断扼杀了儿子的生命，还把妻子变成他城堡的仆人。
马原拒绝妻子想要给儿子就医的请求，2000平米的城堡全是妻子一人打扫，早上她要做好鸡蛋面端在马原面前，称呼马原“领导”，一有机会他还发表各种“训老婆”视频四处炫耀。
马原训老婆
而这些离谱行径在“先锋五虎将”的唬人名号下都被奉为佳谈——训妻有方、教子有道，即便马原很多年没有任何实质性产出，早已泯然众生，依然能顶着几十年前的光环当土皇帝。
顶着光环做着下作事的文人还有很多很多。
爱对两性观察发表犀利观点的钱钟书，在生活中完全是巨婴，把同样是作家的妻子杨绛变成自己的老妈子，这样的婚姻还被世人标榜为“完美爱情”。
出自《男作家写女性，真的不太行》
巨婴程度有过之而无不及的浪漫诗人顾城，也是一样的吸血模板，把身为诗人的谢烨变成保姆，他还不断出轨，全能自恋、偏执分裂，最终斧头杀妻再自杀。
但不明真相的读者只会读到诗歌里至纯至真的爱情，殊不知唯美背后是献祭的女人生命。
顾城的浪漫爱情诗句
这些有才华的优秀男性很容易被原谅，即便自身有着严重的性格缺陷，给身边的人造成困扰甚至巨大的伤害，但毕竟“男人至死是少年”“天才总是有怪癖的”。
同时这些优秀男性又总是忍不住要对世界指手画脚，在“爱说教的男人们”这个词被创造出来之前，人们一直默默忍受了manplaining几千年。
《爱说教的男人》
叔本华傲慢地开麦：“女人最适宜的职业是看护和教育儿童，因为她们本身就很幼稚。”
尼采更进一步，直接骂道：“你是要到女人那里去吗？别忘了带上你的鞭子。”
叔本华、尼采师徒的厌女发言不要太多
就连在我们心中最伟大、最能体察底层苦难的电影大师塔可夫斯基，也会不假思索地对女性议题高谈阔论——
“女性对知识的渴望不如男性强烈”“野心勃勃的女性令人不适，这不符合天性。”
塔可夫斯基 《乡愁》
贾平凹会用看似温和的言辞说最吃人的话：
“（谈拐卖）如果山村男人不买媳妇，就永远没有媳妇，如果这个村子永远不买媳妇，这个村子就消亡了。”
贾平凹新书《极花》发布会
虽然这些精英男性在各自擅长的领域有优异的建树，但他们总是误以为自己专业成就足以支撑他们在其他领域爹头爹脑。
曾经的身份社会对精英男性爹爹不休的容忍度很高。
然而今天，人们能够一眼看穿那些爹味发言背后的傲慢、虚弱和未经审视。
而且我们已经学会了课题分离，“品格高尚”“学识渊博”和“爱说教”“厌女症”可以在一个人身上同时成立，请精英发表见解限定在自己擅长的专业领域里。
图源：新浪微博
虽然本文主要提到的是爹味男性，事实上爱说教的不只男性，还包括其他傲慢的权力上位者，不过男性占比更突出，毕竟男性天生享有世界，配得感更强。
而这层窗户纸如今已被捅破。
现代人每个人都有着强烈的自我，对主体性的要求很高，也对自诩“人生导师”的PUA言论有着相当的敏感度，他们再也唬不住我们了。
陶勇的道歉声明写得非常诚恳，他解释了发微博训女的情境，也反思了自己教育观念的不足。
陶勇医生切身证明了，爹味是行不通的，连陶勇都在学习，都在反思并做出改变。
就像揭穿史航“文人风流”的小默所说：
“我们不傻，而且越来越不傻了，我们还在成长，你们最好别老。时间是站在我们这边的。”
爹味男人们也该睁眼看看世界了。
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作者 - 四罐、黄瓜酸啤
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