在以色列学校教授阿拉伯语：在安全问题与文化层面之间

穆罕默德·阿卜杜勒·阿齐兹（Mohamed Abdel Aziz）4月 8， 2016其他语言版本：英语作者简介穆罕默德·阿卜杜勒·埃尔 ， 阿齐兹

穆罕默德·阿卜杜勒阿齐兹（Mohamed Abdelaziz）是Fikra Forum的编辑，也是自由之家（Freedom House）的前项目官员。

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语言在人类生活中起着至关重要的作用，因为它是个人用来与他人交流和交流以及分享经验的最重要手段之一。语言和热情洋溢的演讲可能是各国人民和宗教之间战争的最重要原因之一，但语言也是实现各国人民之间和平的唯一工具，因为它有助于我们理解他人并改变对他的负面刻板印象，从而创造一种理解的气氛，从而实现人与人之间的和平共处。

关于这个问题，以色列媒体最近宣读了右翼利库德集团代表奥伦·哈赞议员提交并由以色列议会通过的一项法案。该项目旨在重塑该语言在饱受冲突蹂躏的黎凡特的影响，并强制要求以色列学生教授阿拉伯语，并从六岁开始向阿拉伯学生教授希伯来语。具有讽刺意味的是，右翼利库德集团成员提出了这一提议，因为该党长期以来一直强烈反对在学校教授阿拉伯语，理由是这对犹太国家构成危险和威胁，因为该党成员在 2014 年准备了一项名为“国家的犹太性”或“以色列犹太教法国”的法案，该法案将废除阿拉伯语作为国家两种官方语言之一的地位。国会议员哈赞认为，促使他提交新法案的是以色列人和巴勒斯坦人之间暴力对抗的升级，这在以色列公民中造成了持续的恐惧，他们不再感到舒服听到有人在公共场合说阿拉伯语。

这个新项目要求以色列学校的学生学习阿拉伯语，支持者和反对者对这个项目的反应不一。一方面，支持者认为，这项法律将大大有助于增进以色列人和阿拉伯人之间的理解与和平共处。瓦萨蒂亚运动的创始人穆罕默德·达贾尼（Mohammed Dajani）博士认为该法案是“以色列议会向世界发出积极信息的大胆一步”。他还认为，“阿拉伯语是伊斯兰教的语言，犹太人需要与之建立理解和沟通的桥梁，也是以色列必须与之寻求和平的阿拉伯人的语言，也是以色列需要与之和解与共存的巴勒斯坦邻国的语言。

其他人则认为，将阿拉伯教师纳入犹太学校并培训他们如何处理敏感话题将有助于儿童测试他们的想法并改变他们的负面刻板印象。他们列举了一些以色列领导人，如本-古里安和其他学习阿拉伯语并在军事和外交领域为国家服务留下许多印记的人。贝特贝尔学院文学教授兼英语系主任穆罕默德·埃马拉博士认为，在以色列使用包括阿拉伯语在内的多种课程至关重要和必要，将有助于缓解以色列国遭受的分裂和民族两极分化，这威胁到其稳定。

如果该项目的支持者是这种情况，另一方面，反对者认为鼓励学生学习阿拉伯语是好的，但强制学习是错误的，因为很难将其强加给学生。阿拉伯事务资深记者埃胡德·亚里（Ehud Yaari）认为，此前成立了一个六人委员会来研究向在校学生教授阿拉伯语的问题，该委员会得出的结论是，对以色列学生来说，教授阿拉伯语只不过是浪费时间，因为他们学习阿拉伯语，然后很快就忘记了它，因为他们在工作生活中没有使用它。Yaari补充说，教授阿拉伯语的决定将要求教育机构培训至少5000名阿拉伯教师，由于缺乏这么多的阿拉伯教师，目前这是不可能的。

有些人认为，只要这些阿拉伯人只掌握仇恨和侵略的语言，就没有必要学习这种语言，在他们改变这种话语之前，没有与他们进行文化和人类交流的空间。一群反对者走得更远，声称以色列人和阿拉伯人之间没有共同的文化，认为阿拉伯文化呼吁暴力，并将谋杀视为通往上帝的道路。在他们的反对意见中，这个强硬派团体引用了马尔科姆X的名言：“只有傻瓜才会让敌人教他们的孩子。他们认为，“阿拉伯儿童学习刺伤对方的技能，而以色列人则被要求学习阿拉伯语。还有一些以色列父母担心他们的孩子会受到一些极端主义思想的影响，一些在以色列学校教阿拉伯语的阿拉伯教师可能会支持这些思想。

鉴于许多以色列人的祖先从与以色列接壤的几个阿拉伯国家（如埃及、也门、伊拉克和摩洛哥）移民到以色列，他们总是说阿拉伯语，因此很容易反驳那些总是谈论阿拉伯人和以色列之间完全文化不和谐的声音。值得一提的是，过去阿拉伯作家和犹太作家之间发生的文学重叠，其中有犹太作家如：“萨米·迈克尔”、“西蒙·布拉斯”、“易卜拉欣·奥巴底亚”、“伊扎克·巴尔·摩西”等用阿拉伯语写作文学作品，也有阿拉伯作家用希伯来语写作作品，包括： 安东、沙马斯、纳伊姆·阿拉迪、西哈姆·达乌德、法鲁克·马瓦西、萨尔曼·马萨拉。这种重叠表明，不同的语言和方言可以在拉近人民之间的距离而不是将他们分开方面发挥重要作用。我们还回顾在当地采取的独特和精彩的举措，包括“Ya Salam”倡议和“Let's Talk”倡议，这些倡议将以色列和阿拉伯学生聚集在一个教室里学习阿拉伯语、文化、戏剧和音乐。事实证明，这些实验成功地打破了以色列学生和阿拉伯学生之间的文化僵化和负面刻板印象。参加这些项目的学生大多认为，他们为增进双方之间的文化和解做出了重大贡献，并在他们之间形成了更多的积极意见。

也许这些天以色列人和巴勒斯坦人之间不断升级的暴力使双方必须寻求有助于建立和平共处和接受对方原则的共同点，而要实现这一目标，没有比了解对方的语言和文化更好的方法了。忽视占以色列人口18%的一百五十万讲阿拉伯语的人的语言是没有意义的。

毫无疑问，语言是所有人类行动的关键，是理解各国人民社会和经济活动的唯一手段。因此，研究对方的语言可能是理解他的思维方式以及他对冲突与和平的看法质量的关键切入点。以色列的教育机构必须意识到这一点：阿拉伯语教学本身不是目的，而是一项主要旨在促进和平、和平共处、平等、尊重他人权利、宽容和机会平等的措施。如果没有这些目标，语言教学将失去支持居住在以色列、约旦河西岸和加沙地带的以色列人和巴勒斯坦人之间和解的目的。

如果以色列过去教授阿拉伯语的动机主要源于旨在识别敌人的安全考虑，那么现在和未来都需要扩大这些目标，以包括知识文化的相互交流，这不仅将对以色列-巴勒斯坦关系产生积极影响，而且将包括整个地区，包括以色列周围的阿拉伯国家，特别是那些与它有外交和经济关系的国家。精通阿拉伯语将大大有助于加强与邻国的关系和加速正常化进程，即使目前教授阿拉伯语无助于阿拉伯人和以色列之间的和平，但至少将有助于实现谅解，这是任何未来和平进程的基础。

穆罕默德·阿卜杜勒·阿齐兹（Mohamed Abdel Aziz）目前是Fikra Forum的阿拉伯语编辑，也是自由之家（Freedom House）的前项目官员。本文最初发表在Fikra Forum网站上。

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