“疯马秀”背后的话语权之争

“疯马秀”为何起名“疯马”？这不是一时兴起的起意，而是深思熟虑的命名。

“疯马”北美印第安人的民族英雄，其历史地位如同中华之岳飞。但是中华后人用自己的笔触记载了岳飞事迹，岳飞成为中华民族当之无愧的民族英雄。

而印第安人没有自己的文字历史，由于“灭国”了，书写历史的话语权也在白人手里。所以白人可以肆无忌惮地污名化“疯马”。

疯马，原名Tashunca-Uitco(苏语Tȟašúŋke Witkó)，后改称Crazy Horse，北美洲原住民民族苏族奥格拉拉部落首领，军事家。他在美国西部地区抵抗白人的入侵，以作战勇敢著称。最有名的战役是在蒙大拿州小巨角河战役，他的印第安人军队歼灭了美国白人卡斯特的军队并杀死卡斯特。后来又率领印第安人打了几次战役，他在1877年被美国士兵暗杀。

卡斯特何许人也？美国内战的名将，第七骑兵团的创始人，西进运动的急先锋，身经百战，双手沾满了印第安人的鲜血。

他曾狂妄声称，所有的印第安人加起来也不是他的对手。然而在小巨角河战役中，“疯马”横刀立马，如赵子龙一般杀入敌阵，虽身中数弹，依旧在大军之中取了卡斯特性命。

很多高华津津乐道于美国内战之后，南北和解，没有秋后算账。但是对于印第安人，白人就没有这么仁慈了。疯马在战后依然被美国人追杀，一说他因为妻子重病不得不回家而被美军处决，一说他是在和美军和谈时，在“休战旗”下死于美军的刺杀。

这样一位民族英雄，我们却要通过脱衣舞秀来了解他。可见历史正义，在西方话语权下结构成什么样子了？

其实岳飞也一度遭遇类似的“待遇”。近代以来，岳飞曾被人质疑为不是民族英雄、质疑好战未必英雄、质疑破坏统一——这就是赤裸裸的话语权入侵。真是笑话。南宋是当时中国疆域内科技、文化、经济最发达的地区，捍卫南宋何尝不是捍卫先进文化、先进生产力？有志于直捣黄龙，还我河山、追求统一的民族英雄，竟然被污蔑为破坏统一。

甚至一度被画成“牵羊礼”的耻辱画面。何尝不是在解构历史？

类似岳飞的英雄还有不少，例如虎门销烟被污蔑为闭关自守、太平天国运动、左宗棠收复西域、义和团运动都曾被污名化。

幸好历史是人民写的，中华民族没有在近代像北美一样彻底沦为殖民地，最终夺回话语权。

我们的历史英雄，才没有沦为脱衣舞秀的名字。