中国古代没有科学，可怕吗？

最近，中国古代有没有科学的讨论又来了。这类讨论总是会陷入无聊的民族主义情绪之争。

这边笔者要谈谈自己的认识，也欢迎争论。

开宗明义，中国古代没有科学——这没什么奇怪，也没什么可怕，因为按照我们关于科学的定义，整个古代世界就没有科学。

这和关于中医的争端中有人总是喜欢拿出古代西方医学放血疗法之类的东西一样，放血疗法和现代医学不是一路，中医当然也不是。

科学是啥，现在大家一般都认可是科学的方法论——就是从实践到理论到实践的这么一个反复的过程。

在古代世界，有实践，也有理论，但是理论往往和实践并没有什么关系，而且从当时有限的实践中总结出来的理论大多数也是错漏百出并不能从中得到什么的。

在古希腊，出现了西方哲学，它提出了一些今天我们在科学方法论中所运用的一些观点——但它并不是真正的科学。

事实上，类似希腊哲学这样的，提出了一部分科学方法论观点的古代哲学，在东方一样存在，在中国当然也一样存在。

只不过在中国，这些思想萌芽没有得到合适的环境，成长为13世纪经院哲学那样的，脱离现实基础，接近于纯粹形式逻辑学这样形式的东西。

正如罗马的太监名将所说的那个话，勇敢精神随时可以迸发，但后勤物资和援军永远不会。

现代科学的诞生，远远不光是有接近于形式逻辑的哲学思辨就OK了的，它出现的真正前提从来就不是是否有完备的， 希腊式的哲学体系——而是近代工业的需求。

事实上人类历史上真正完全依靠科学方法才能够取得技术进步——是在蒸气机时代开始之后，在那之前，科学的方法论是不可能真正完全成型的。

所以讨论中国古代有没有科学，完全是一个伪命题，因为不仅仅是中国古代没有科学，西方古代一样没有科学。我们现在所谈论的科学，必须是近代才出现的东西。

本来这类中国古代话题，就是西方对中国进行污蔑的无聊东西，其实现在我们真的没必要再去讨论。

中国现在需要的是用强大的军事力量、经济力量和科技实力正经的痛殴一顿“传统列强”，在此之前，恐怕就如毛主席所说，“扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉”。

呵呵