拿李佳琦事件打马恩牌的,可以歇了
李佳琦这事儿其实很简单,就是一个人飘了,忘了基本的情商。
这跟B站UP,lexburner当年犯的二是一回事。
对于李佳琦,毕竟他也没有什么文化,就是带货发家的,他能多给偏远地区带带货,帮助帮助扶贫,我觉得就已经达到其人生的极限了。要指望他有多少思想觉悟,不太现实。
所以,关于这件事情,我认为胡锡进的回复并无不妥,就是口头提醒一下,也给个台阶下。
但让我感到恶心的是,无孔不入的马恩牌,竟然又在这件事情上蔓延开来。
有人刻意把李佳琦此事引导成社会阶级对立,引导成劳动人民的工资涨不上去。进而挑动我国的劳资矛盾。
当然,对于这些打马恩牌的我已经见惯不怪了。
毕竟,他们宁愿走线润到美利坚去丁胖子广场挂起刷碗,挣汇率差,也不愿相信我厂里的工人已经开上了物美价廉的国产电动车。
马恩牌的精髓就在于利用弱势群体天然应当被关心的政治正确,然后脱离实际地塑造阶级对立,放大劳资矛盾。
一方面在视频里晒特斯拉工人一个月上万的工资,一方面痛诉国内的血汗工厂。
横竖都是打着马恩的旗号,一副理论上无懈可击,道义上俯瞰当下,但就是不愿意去直面马恩里最经典的那句话:
经济基础决定上层建筑
特斯拉踩着美利坚的霸权红利在国内市场show off的时候,我们就要看看,如果某一天美利坚飘了,美元兑人民币1:7了,中国的电动车把你特斯拉的市场都给搞得尴尬了,那么你还show得起来吗?
想想美国为什么惧怕华为吧,人家华为不就掌握了一点可以多赚你美国人点钱的科技嘛。这不稍微提高了一点中国产品的溢价,你就拿举国之力封杀别人,甚至为了抵制华为,可以拒绝5G进入美国市场。
我建议那些打马恩牌的人好好想想工资为什么不能按照你们想象中那么美好地涨?这笔账到底该不该全算在中国企业身上。
此外,打马恩牌的人凭什么说工资没涨?拿数据说话行不?
是不是都跟大头鹰调教的讲师一样,去饭店打工非要吃火锅,人家老板娘叫你偷偷吃,非要跑到老板面前吃,搞得老板娘尴尬的那种情商,然后去四个餐馆举报四次老板的杠精货色?
这样的人,就算给他涨工资的机会,我看他也未必能中。
就像我在茅台咖啡那篇文章里所说的一样:运营的核心在于少树敌,多整合资源。
人对于自我的运营也是如此,上来就到处树敌,把自己的路走窄了,那在社会上你还能混成啥样?
想想我们某些被放暑假的自媒体大V吧;想想为什么人家王骁能拿百大,能去核电站,能去徐工?而他就只能被放暑假?
人越是傲,越是酸,那么就越难以把自己的社会关系网打开,没有良好的社会关系网,想混出头,那就是白日做梦。
很多人本身就是自身能力的问题,干活不认真干,天天想着怎么举报老板。
讲道理,你连你老板这个资源都整合不了,你在社会上还能整合什么?
在家里跟自己父母抬杠,在公司跟老板抬杠,到了网上跟意见不合的网友抬杠,总之混得不好就是社会的问题,就是环境的问题,就是阶级剥削,就是要打马恩牌嘲讽国内企业不涨工资,就是要天天羡慕特斯拉,羡慕美利坚,要花30个w走线过去当难民。
讲真的,为什么就不能反思反思自己,是不是自己太菜了,导致挣不了钱?
想想为何中国的文化提倡人要先“自省”,自省之后才去怼别人。
修身、齐家、治国平天下。你连自身都没有修好,在网上谈论个屁的键政!
扯远了,之所以有上面这些感慨,主要还是拜大头鹰的视频所赐。
我想说的是,马恩牌利用的就是那些自诩为底层,其实就是废人的群体躺平的意愿,渴望从天而降一个大饼,立马改变自己的生活。
其底层逻辑,与我在批判LK99事件中,对于那些渴望黑科技改变生活的人的心理是一样的。
但真正要改变生活,最重要的是要付出行动。不是无脑的行动,而是利用好自身的资源,做最好的战略规划。
我常跟人说:“不要总是用战术上的勤奋去掩盖战略上的愚蠢”。
我们业内有个企业,想跨过经销商做直营,他在推广直营上付出了巨大的成本,但始终没有将其业务做起来。
你要说他不努力吗?不认真吗?不刻苦吗?我觉得并不是,反而,他比我们大多数比他做得好的人都要刻苦努力。
但为什么他做不起来?很简单,因为他选择了一条注定会四处树敌的商业模式,一旦他企图拿走原来属于B端的利润,一个人独吞时,那么这些依托于B端生产的人,就一定会集火将他干掉。
特斯拉能做直营,是因为其强大的品牌效益与市场定价权。
一方面,特斯拉的车子一定会有大量粉丝去买,所以我做直营不怕车卖不出去。
另一方面,因为特斯拉的品牌效应太强大了,所以我特斯拉的4S店不用修得那么豪华,我在四川的提车点可以集约到龙泉的一个物流仓库里,我也不用担心售后做得不好会引起我销量下滑。
反正,就算是林志颖撞车了都有人帮我洗地的,反正只要自燃了,自然就会有比亚迪的车跟着燃帮我打一把掩护。
可以缩,特斯拉的商业模式,吃的仍然是美帝霸权的红利。
而反观国内其他电动车品牌,比如小鹏这些,他们就必须得依赖经销商,除非我的订单爆了,产能跟不上,但凡存在囤货周期,那么B端的价值就体现出来了,因为他们购入我的产品之后,替我承担了仓储物流以及产品周转的风险和压力。
其实很多商业上的逻辑对于我们思考世界挺有帮助的。因为商业无外乎与人打交道,怎么切蛋糕,怎么分蛋糕,这也是政治本身要做的事情。
当然又扯远了,回到马恩牌,马恩牌用一种极为静态的方式,扭曲了我国当下经济所处于的真实阶段,所面临的真正的主要矛盾。它的底层逻辑是民粹化的、身份政治化的,但对于我国当下所处的发展阶段来说,又确实能起到一定的效果。
这算是我们被对面精准拿捏了,从战术上来说,我还是不得不佩服对面这些搞舆论战的。虽然方法粗暴,但行之有效。
一方面,马恩牌煽动了社会底层,挑动了他们与企业的矛盾;另一方面,马恩牌给中国的企业家心里蒙上了阴影,使他们有一种要被政府割韭菜的恐惧感。
一张牌,把两撮人都打得与中国政府离心离德,不得不说,是一个高招。
但从战略上来说,我根本不惧怕这种骚玩法,甚至觉得它滑稽可笑。
因为马恩牌本质上打的就是智商牌,无论是所谓的社会底层还是企业家,能中招的,一定是脑子不好使的。要么就是讲师那种润到美国去告老板的,要么就是搞个P2P想圈快钱的,一边吃着政策红利赚了钱,一边又对政府骂骂咧咧的暴发户。
讲道理,就这些智力水平先天有缺陷的,就算让他们润到美国去又如何呢?要么在丁胖子广场上挂起,要么就在自家游艇上,拉着某前国足一起宣布建国。
总之,这种人去美国就去,反正我们只要把他们的资产尽量留在国内,剩下的润过去了,也是给美利坚的美丽风景线增加几分色彩。
一个战术,如果从战略上瞄准的就是对面的智商低谷,那么只要对面坚持不断地提升国民的智力水平,提高文化自信,那么这种拙劣的战术总归会是失败的。
而就我跟身边的90后甚至00后搞企业的小伙伴聊天看来,年轻一代对于自己国家的自信简直超出我的预期。
上周五跟我司某个经销商的二代接班的小伙聊天,聊完我感觉他三观很正,又喜欢调侃润人,就把大头鹰推荐给他。
结果他直接打开抖音,给我看了他的关注置顶,上面赫然一行字:大头鹰殖人工作室
这小伙也是牛逼,华为被封杀的那段时间,花了一万多去买华为的折叠屏手机,说不用5G也要支持华为,现在蹲着mate 60 pro,年底入手。
当他提到Mate 60 pro的时候,我能感觉到他眼里是有光的。
怎么说呢?看到他,就让我这个80后尾巴上的,经历过被公知洗脑,又跟公知缠斗的人,感到了那么一丝慰藉。
当我们的年轻人都越发地对自己国家充满自信的时候,所谓的马恩牌,它又能打多久呢?
所以,夸马恩牌的战术漂亮是一回事,diss其在战略上蠢如猪又是另外一回事
只是在当下,马恩牌会转变成一种杂音,会把国内一些心地善良但是脑子却不太好使的人搞得不舒服,然后跑出来说我们国家太左了,顺便说我们在国际上太高调了,对美国按了太多嘲讽按钮了。。。
大家别笑,我一个从中国财经大学毕业,现就职于普华永道的高材生同学就是这么看。
讲真的,我经常静下心来反思我国的教育。这到底是怎样一种教育,能让我们的高材生在看待政治这个复杂的问题上如此幼稚,却又如此有表达欲望?
很多人以为自己独立思考了,结果不过是把别人不一样的剧本拿来照着念了一遍。
甚至我身边还有长辈教育后辈,说你太缺乏独立思考能力了,应该翻墙去外面看看。。。
请问,什么时候,外面就代表着独立思考呢?
我个人在海外的时候,天天看油管,看上面各式各样的政论节目,然后等我回国再来看国内的这些政论节目的时候,瞬间觉得以前看的都是一些寂寞。
说真的,即便是经常被我问候的马督工,他的水平放在油管上面也算是碾压级别的吧。
总之,如果在2023年,你的对于政治的认知仍然还停留在“要么左”,“要么右”,要么马恩牌起手,要么战狼帽子往别人身上扣的水平,那我建议你还是别在网上发表你的奇葩言论了。
我们应该脱离这种低级的,身份政治的,二元对立的话语叙事,建立符合我国实际国情的社会学、经济学、历史学话语体系。
我们应该沉下心来,不随着流量随波逐流,而是做一些真正能够扎下根的思考。
在这样的视野下,马恩牌自然会显得渺小无比,而在李佳琦身上打马恩牌的操作,自然也会显得滑稽无比。
戏雕!

是现在创业的机会少了?没地方挣钱了?出门就只能零元购?领白卡?家周围十个老墨在那里对人虎视眈眈?
我觉得国内这些有意图打马恩牌的连实事求是的战略诉求都没有,那有何必指望在理论上给他们解释得多清楚?
还有,如果什么事情写一本书争论两下就把复杂的社会问题给解决了,那么人类社会的演化就太容易了。我们当下需要的不是解释,而是好生戏雕,好生做事,等你把美利坚的位置给顶下去的时候,你不用解释,都有人帮着你解释。
思想路线和舆论路线是不同的。
马恩理论是一种思想理论,是不仅希望人们调整思想,从而有更好的人生与社会,还在尽量充分收集、比较、辨析、论证、总结当时已知的历史和文化信息基础上,寻证对于人尤其作为社会成员的人来说,更为优佳的思想路线的理论,为此马恩提示了他们经研究后认为更合理合适的思想路线。
这是马恩理论异于资本主义理论的重大之处。资本主义理论就在喊出一些口号后,把不少内容还就扔给《圣经》去处理了,以至不少资本主义者捧着《圣经》却并不知道该不该把它划入资本主义理论,不划入吧显得资本主义理论明显缺一大块,划入吧就文本时序、所主张内容而言,又多有冲突、不顺。
由于马恩理论并不希望人在不必要的矛盾中作长期的生存、无谓的消耗,因此其所成理论本身就是力图冲破、冲出彼时的既有矛盾尤其人为矛盾,而进入一种新境界和新状态的,因此不能光看马恩理论中冲解既有矛盾的内容(这是其必然会有的内容,否则都不知矛盾本身,不知怎么冲出既有矛盾,又怎么可能摆脱这些极影响人的矛盾?如果连这都做不到,那所谓理论必然是非实践性的理论,或虽是实践性的但并不追求实际的升级的理论,容易是幻想型或鸡汤型的理论,甚至是空想性的理论),还应看其指向、其所认为更佳更合理乃至其所认为的有坚实辨证支持的那些客观必然状态。这也是马恩思想显然超越很多思想的地方,其不停留在以为里,也不流滞、流淌在为美好而认为里,而认识到了人的思想意识的主观性、流动性、飘移飘动性,而认识到了人真正追求所达的是一种客观而临的情形和状态,因此,可以说,马思思想追求的是一种应然的也即相当客观必然的不错结果或者说人类抵达,其希望人最终到的不光是希望王国,还是必然王国,马恩希望人为此而努力、而前进。为此,马恩理论也作了一些解题。
马恩理论是思想理论,这一点有人后来并没认识到。因此对其方向性认识不足,对其发展性和应进一步发展认识不够,而有各种表现。
按人类社会的实际,思想交流一般是要借助语言的,日常的所谓思想交锋中更会有言辞相争,而此种言辞交流交锋又容易呈现热闹的样子,这就使所谓舆论相争更引人注目。而这种你来我往的舆论相争因牵涉不少,人们为此就也发展了一些理论,象舆战舆控、舆论分析等等理论都是。
但这种言辞或者舆论相争总不能光说话但所说不成体系吧?这就使所说的话语还要有思想理论上的支撑,从而使言辞与舆论理论、思想理论挂钩乃至合体,搞得舆论理论和思想理论被含混。
实际并不真想交流思想的人,就会为舆论战而打舆论战,从而有所谓把马恩理论当牌来打的做法。而这里面情景复杂,有把马恩理论当王炸武器来用的,也有故意碎拆胡拆乱使马恩理论而用,从而抵毁马恩理论乃至思想的。
这种纷战,也导致有这样的一些说法:马克思主义(实际应为马恩主义)思想指导下的舆论战、为马克思主义或理论而打的舆论战、为抵毁马克思主义而打的舆论战、借用一些马克思主义或理论而打的舆论战。
对的,不要公布基尼系数,不要公布失业数据,要防止别人打牌。与其阻止别人打牌,不如想想为啥立国理论之一都成牌了。
是现在创业的机会少了?没地方挣钱了?出门就只能零元购?领白卡?家周围十个老墨在那里对人虎视眈眈?
我觉得国内这些有意图打马恩牌的连实事求是的战略诉求都没有,那有何必指望在理论上给他们解释得多清楚?
还有,如果什么事情写一本书争论两下就把复杂的社会问题给解决了,那么人类社会的演化就太容易了。我们当下需要的不是解释,而是好生戏雕,好生做事,等你把美利坚的位置给顶下去的时候,你不用解释,都有人帮着你解释。