指别人‘极端民族主义’，是泛政治化社会的特色

成都车展，一个男子穿着印有日本投降等字样t桖衫在日企车场站台前质问车价问题，被路人指责是极端民族主义。

这个事情的真正看点，是喜欢用‘主义’扣帽子，给人归类，其实是典型的泛政治化社会的特色。

尤其是非相关（政治）专业人士——普通老百姓，叙事和论事的话语体系中，频繁出现‘主义’来归纳总结，描述他人行为的特点，那肯定是泛政治化社会了。

泛政治化，也俗称‘上纲上线’。什么某品牌手机可以和爱国联系起来，就是泛政治化叙事的一种典型例子。

泛政治化，既不是主观褒义，也不是主观贬义。而是一个客观定性。它的出现，并不以人类主观意志为转移。它是一种人类社会（意识）文明的发热阶段，可以看作社会文明体有不适了，在进行自我调整。就好比人类通过发烧来调节升级免疫系统。

但泛政治化社会不能持续。也像人类高烧不退，持续下去就是死亡一样。泛政治化的高烧如果在社会持续下去，也是社会崩溃的结果。

人类文明有病了，通过一种‘意识高烧’调节一下，谁也不能阻止。但高烧烧死，也不符合人类社会文明延续的根本需求。

中国官方媒体，需要注意主动承担自己应负的责任，在调节社会节奏，让社会会归于正常轨道上，发挥主观能动性。

说的更确切一些，就是官方要主动带头结束泛政治化化。媒体中，尽量减少大量使用政治学抽象概念（如极端民族主义）的字眼。

网络上，左右派都在用抽象概念互相攻击。什么极左，极右，红卫兵，义和团，买办等，这都是不利于社会意识‘退烧’等。

这种东西泛滥，也说明我国很多青年人，缺乏叙事和论事的能力。只能用抽象概念和集合概念来简单粗暴的划分人群，解释社会矛盾。

成都车展，路人指责小伙子‘极端民族主义’，说明互联网‘键政’的恶习，已经影响到民间普通人了。

最后说一个冷知识：政治学里的左中右派，极端派，有一个话术基础，这些都是基于议会制（代议制）而言的。这种模式下，起码你有代表某个派（基本盘）说话表达的平等权利。

在专制和集权模式下，谈不上什么左右派。只有‘当权派’和‘被统治者’。当权派杀贪官，除奸佞，给底层人涨工资的政策路线，也不是左派。