社会主义与中国传统文化相对立？

以射礼来选官，古人确实没这么傻，不然孔子不会混得那么差。道家不提齐家治国，你别乱说。小国寡民，才是道家追求，姜尚家不齐，并非公私有别，姜尚治齐，依其俗，简其礼，不依周礼治齐地，故齐地大治，这和公私没关系，就如汉初黄老治世，只约法三章，与民休息一样。舜治国好不好，真没法说，我其实看到一本所谓的古本竹书纪年，说尧晚年失德，舜囚之，但我知道竹书纪年这本书，已经被儒家毁了，怎么可能还存在？不确定的东西我只能揣测，大家谈学问，私下交流也没问题，但不能当铁证。你当一阵风就行。但依舜之时，若果如孔子之言，人不独亲其亲，不独子其子，天下大同，易子而教。那么想来败坏天下，也不是一个人就能做到的。春秋笔法害人呐，孟子之言也只是一家之言，经篇不是史篇，存疑即可。舜之治世，以用禹为例，用人不疑其仇，这点还是很厉害，得人也。用人得当，应该才是舜治不败的原因，而非亲其亲，以孝治天下。
君子小人，我真是烦透了这个定义，君子之泽五世而斩，小人之泽亦五世而斩。结果无不同。言必信，行必果，径径哉小人矣，最少小人以信为本。君子固美，然无所不用极其，亦丑也。二者无不同。
现在那么多党员不像个真党员，这真的是事实，为啥？不是我扣帽子，而真的是儒家沉渣泛起，舜以权谋私谓之大孝，现在那些贪官最后落个名声叫，最起码是个好父亲，或者好儿子之类的，这正是孟子家在国先的余毒所致。共产党不再为人民服务，去想君君臣臣，所以贪腐遍地。我批评君臣之说。这不是迂腐，是对症下药。