说说儒家的“礼”

修儒家的真的很多，自百家讲坛中于丹讲伦语之后，从之者众，前阵子观网中还有党员写君君臣臣的诗，后来收回的新闻呢。它符合化公为私的社会规律，让私有化的获利者得到高于他人的地位。至于欧美，他们一直在私利的泥潭中挣扎，以家为利久矣，不是修儒而是为家而已，这不是人性，而是社会引导所致，正如宗教的共通之处，名不同，实相同。你说读书明理，其实你读书不严谨，就不能明理，理不明，人就做不好。像你这样，读一句就以为得到了道理，然后假想出一个高尚的形象来要求别人做到，先想想你自己做到了吗？你说实践修之，那看看实践吧，你那套师为上位者，生为下位者那套，学生岁数小，你们可以用礼貌的外在欺骗他们成为下位者，但你跟家长去说学生是下位者，比如我是一位农民家长，我就会说，我孩子没有老师不会死，你们老师不吃粮食就会死，难道农民是老师的上位者吗？
拿书当资料是研究历史，实践历史？你这是在想着再入周期率而已，单就上下尊卑来说，中国已经实践近两千年，事实已经证明，行不通。
正气歌，少年时也很感动过，但如果两千年只出这么一个，真不算多，而且单以文天祥为例，加上陆秀夫，两人，当时别的儒家呢？跪于蒙元利刀快马之下。无它，父子君臣而已，保全自家为上，颇得圣人之言，儒家伪君子还用盯着看，一大片一大片的，反倒是真正的君子，也不是完美的让人完全心服，更少得可怜。根本不能代表儒家的言行。