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最后回到现实问题，不知你有没有车开，不知你能不能保证自己遵守交规，尤其是做到过低速过水坑、城区不开远光灯这样的“道德底线”。不知你在现实中为弱势群体捐了你全部财产的几分之几，有没有做义工献过血。不知你是何来的勇气和资本评论别人的“道德底线”。

中国自古以来吏治腐败我看也有你们这种键盘道德家或者纸上道德家的责任。首先，明清时期官员官员的工资实际真的谈不上多高，官员的幕僚是自己掏钱雇的，官员自己也是一大家子要养，所以想海瑞这样的清官一年都难得吃上一会肉。然后，问题来了，到底是清官还是贪官才应该得到更好的待遇呢？正常人都会表示是清官，但是对你来说，只会给一句当一个清官是每个官员的道德底线。所以清官想要加工资就会被你这样的人批判，而你骂贪官却管不了贪官。最后，所有人都知道了，当个清官意味着一辈子贫穷，想要加工资都不行，而贪官随便谈，即使被骂也没有什么实际损失，即使最后被杀头也能先享受许多年，接下来是贪官多还是清官多大家就都知道了。

事实上你们这群键盘道德家才是中国社会道德的阻碍，站在道德的制高点肆意批判，却极度吝啬一个口头表扬。真不知你这种连个口头表扬都嫉妒吝啬的家伙在现实中能为弱势群体做点什么。
一个人能保证自己没有作恶，至少是没有故意作恶，他都是值得赞扬的。而你们只会说这是应有的道德底线，一个人做了好事，你们也只会说这是应做的。
不给做好事的人回报，甚至一个口头表扬都不舍得，都像你这样这世上还有谁会做好事？
如果一个赞扬都需要倾家荡产才做好事才能得到，那么这个世界真心没有几个人能做好事了。

避让弱势群体如果是理由应当，但因为避让行人而没有完成清洁城市的任务，是不是成为了洒水车的道德污点，是不是洒水车无功而有过？

你知不知道你现在简直语无伦次。
你说洒水车有喇叭，喇叭是干嘛的？
是提醒别人主动避让洒水车的。
是人去避让洒水车，而不是车让人。
人避让洒水车才能让它正常工作，完成清洁城市街道的任务。
你的这套道德文章的问题就来了，行人避让洒水车才能让洒水车清洁城市，那么行人避让洒水车是不是行人的道德底线，那么拾荒老人是不是违背了这条底线，而且老人行走在机动车道上，是不是又违反了相关法规？