《人类简史》，简化和矛盾的人类史

这要看你怎么定义西方这个词了，如果指的是狭义的西方，也就是西欧北美澳洲，那么日耳曼文明（西方文明）是西方的主流这句话就是废话，因为在这些地方存在的文明就是日耳曼文明（西方文明）；如果指的是广义的西方，也就是印度河以西的广大区域，包括西亚北非和欧洲在内的地中海文化圈，那么在工业革命以前的主流和代表肯定是伊斯兰文明，在此之前主流这个词是怎么也轮不到日耳曼文明的，以拜占庭为代表的东正教文明都比日耳曼文明有资格，日耳曼文明在15世纪地理大发现之后才迅速崛起，并在工业革命后第一个从农业文明转型为工业文明，在此之前它一直都是欧亚大陆五大农业文明里最弱势、文明程度最低的一个。

同样，东方这个词也有不同定义，在西欧人看来，西欧以东的欧亚大陆全部都是东方，包括了东正教文明，伊斯兰文明，印度文明和华夏文明这四大农业文明，这种用法只有西欧日耳曼人使用，我们经常看到的中东近东远东的地理划分法就是西欧人世界观的体现；广义的东方指的是印度河以东的广大区域，包括印度文明和华夏文明，然而古典的印度文明在戒日帝国之后基本就已经消亡了，从1191年古尔王朝征服恒河流域开始，印度文明就成为了伊斯兰世界的一部分，直到1947年印巴分治印度本土才从彻底从伊斯兰世界中分割了出来，因此在这种划分标准下能作为代表东方的就只有华夏文明了；狭义的东方仅仅指的是东亚地区，在这一地区占主导的是华夏文明，自然华夏文明就是东方的代表了。

蒙古突厥鲜卑这些都是和农业文明相对立的游牧文明，是不能代表整个人类文明的，一般学界所说的文明一词都专指农业文明，历史上的游牧文明无一例外的被周边的农业文明所同化融合，从匈奴到蒙古的中国北方游牧民族亦如是，最终全部融入了华夏文明。