批判的继承和发展唯物主义，彻底完成马克思主义的中国化，构建新时代的天道观（一）

那么就还说这句话。微积分可以求出一个最终的结果，那么你认为人类的认识最终能够认识到这个“绝对性真理”吗？如果能的话，那就是说未来的某一天，人类认识和掌握了整个世界的所有秘密，世界上没有新的未知的东西可以让人类去认识了；如果不能，那就是说人类的认识没有尽头，是一个不断的走向和接近绝对性真理而永远达不到绝对性真理的过程。这两种情况分别意味着一个结果，第一种情况意味着有一天人类会成为全知全能的“神”，第二种情况意味着绝对性真理是可以被认识但不可以被完全认识，无论是过去、现在和未来，现实世——界对人类来说始终存在一个未知的部分，只是未知部分的范围和内容会随着世界的发展和人类的认识的发展而不断的变化，但是就整个世界对人类来说始终是不可知的，或者说世界是不完全可知的。你认为是哪一种？或者是有其他的见解？
    我的观点是第二种，就是说人类的认识是绝对性和相对性的对立统一，世界是可知与不可知的对立统一。
    马克思主义也认为人类的认识运动永远不会完成，但是马克思主义认为“人的认识的任务，在于不断的克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得人的各种认识之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的‘永恒真理’、‘终极真理’”，“关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”也就是说，问这种能不能够认识绝对性真理的问题是脱离实践而没有现实意义的。所以在马克思主义基本原理中这句话“人类的认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。”这句话到这就结束了，人类的认识永远达不到绝对性真理的意思没有在这句话后面连着直接说。那么我再问一下，你觉得我前面问那个问题是有意义或者有必要的吗？