中国社会主义的古文明渊源

  • 风一样的抚过 我悄悄地走又悄悄地来悄悄地带着那朵云彩
    经世之道在于用。儒学是经世之学,马克思主义也是经世之学。两种学问是有根本阶级差别的。孔子的思想在当时来看确实是革命的,儒学要分君权,所以孔子在世时自然不得志。今天的中国,儒学要变。当基础教育普及,民众对于权利意识不断高涨的今天,儒学只能融入到马克思主义哲学中去,争取仁能惠及到最大多数的民众。可是儒学真的在变吗?儒学适用于当前民众权利意识经世济民求仁的方法在哪里?

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  • 辰烬壹 天下文明出于皇汉
    儒学一直在变。马哲也一直在变。儒家或许真的没有找对方法,但马克思的方法也没有人相信了。我倒认为马的一些技术方面的东西应该被吸收到儒中。儒再怎么变,始终保持民间色彩,历代大儒都是民间出身,也因此天下为公的理念没变化。马则早已成庙堂学问,民间早已无话语权。儒学在古代被皇帝利用,但始终道统在民间。马现在境遇还不如儒。
  • 什么是权力?权力的作用有哪些?当民主形式集中起来的权力行使的时候靠什么?
  • 南山野 淮上野人
    阶级差别当然是有的,但也不是机械的。一个具体的思想家的思想都是复杂的,多面的,所以他的思想就可以被各个阶级所利用,在阶级斗争名明显化的年代,他就有可能在不同的阶级队伍中转化。比如,孔子思想中,有妥协的一面,所以有可能退化世卿阶级的统治术,有举贤才的思想,就有可能成为地主阶级改革思想,有天命的政治之思想,也有可能成为平民革命的精神武器。
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