苏杰生说西方长期“抬华抑印”，所以与中国相比印度起点艰难

对付印度你确定只要鞭子就够了？不要来点蜡烛？😄

门童一直是刻在印度骨子里的

*亚文明是一种演化到了尽头的印欧文明。其他印欧文明，包括”西方文明”, 都有强烈的”南亚化”趋势。 业文明的核心特点其实还不是种姓制,而是“熵增” 。也就是说南亚文明对“建构” 完全没兴趣，一切顺其自然,尽量避免能耗。这种特点表现在个体身 上就是南亚人非常喜欢吹牛而不喜欢实干,同时很爱占小便宜(比如在盎国,经常是印友拿着高华的成果去向盎友邀功) , 而且人人都高度"去责任化”( 做个极端的比喻就是,有个灯坏了,大家谁也不去换灯泡,而是宁可忍受黑暗,直到有哪个人受不了主动去换为止。而那些忍到“别人去换” 的人就会有“我赚到了”的快感)。而表现在集体层面就是种姓制。种姓制其实只是“不受控的熵增”的表象 ,因为绝大部分人类群体,如果不做干预和规划,都有发展成种姓制的倾向。不做干预,就意味着“无规则自由竞争”, 难听点说就是射答。这种“优胜劣汰”后的结局不会无限斗虫,而是直接固化,因为不受任何限制的强者-定会
致力于把自己基因的传递优势永恒化。某种意义上,自由主义的圣地就是印度,揭掉哈耶克的面具，下面会是一个商羯罗。 种姓制是"维持能耗”最低的社会形态 ,印度从古到今的上层结构换了一茬又-茬,而基层形态却一直没什么改变。种姓制下人人都已经彻底躺平并在情绪上获得极大满足, 没有任何改进( "耗能” ) 的动力。最典型的表现就是在印度,巨富的豪宅可以就盖在贫民窟旁边,这里面最值得思考的不是为什么贫民窟不会对巨富造成安全隐患的问题,而是为什么印度的巨富可以接受窗外就是脏乱差却无排斥感。“熵增文化”表现在国家层面,就是印度人不喜欢主动搞经济(因为耗能) , 而是等着别人.
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而是等着别人来"送经济”。莫迪之 前的印度经济政策通常都只是口头说说,然后做到哪算哪,没有人有”完不成指标”的焦虑。但印度这种"躺平等着 占别人便
宜”的策略还真有一定成果,总有人被“印度市场”骗过来投资 ,于是多年下来印度还真的积累了不抄”别人送的”I业能力。另- 个有趣的例子是印度军购。印度
军购是出名的坑爹,但每每能达成目的。这是因为印度人并不执着于"- 定要买到东西”。买不到我就等着,最后总有人忍不住满足我全部要求。

“定向人工育种”，似乎有些不政治正确，但事实上全世界都发生过，比如中国的“科举制”也是，造成今天所谓中国人平均智商高的现象，去了解一个冷门历史，因为科举制产生的“科举义门宗族”，最典型有名就是宋代惊动到皇帝大臣出手干预强制分家迁徙的江西德安“义门陈”，冷门是一般只能从政治正确的文化传承来解读，而实际上细究下去，本质上就“人类群体自我人工定向育种”.
类似“义门陈”的子孙姻亲们今天遍布中国

确实，中国几千年不停地王朝更迭就是不停地造反，中国人的基因里满满的反骨，反骨说好听点就是独立自主。

14亿不同等级的aQ被撺到一块了

阿三真正的这么残酷的种姓制度，也就一百多年历史，
从阴国殖民进入全面否定奥朗则布大帝政策开始。
阿三残酷非人道的种姓制度，得阴国所赐！

印度，中国古称“身毒”。
日本，中国古称“倭国”
中西亚人，中国古称“色目人”
中国古代将外国人的特点都用来作为该地区的称谓。
那么大家猜猜，为何三下印度南亚次大陆的人，会被称为“身毒”呢？😂

是的，所以殖民确实会改变政治，比如台湾

不仅生物基因如此，文化宗教也是如此，不然无法生存，繁衍后代。