回复12条
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法家和儒家都是维护当时统治阶级统治的工具而已，代表的是不同阶段统治阶级的意志和利益。我们现在讨论这些东西，更应当着眼于法家也好儒家也好，在当下的意义和影响，是糟粕还是精华。抛开当下去讨论历史作用，没有意义，跟讨论人殉制度对维护商朝产生了什么历史功绩一样，讨论来讨论去就是有用，有大用，一样。
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1.儒法是一体两面，一个是极端靠人道德，一个是极端靠法律。而且两家是相互交织的，比如大儒荀子的徒弟是法家的韩非子、李斯。2.郡县制也不是秦独创，楚已经有郡县了。3.儒家思想真正成为主流意识形态是在汉宣帝之后。
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你是怎么样才能如此大言不惭？
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儒学，修身齐家可以，治国平天下不行，治国平天下还得是大仁不仁的法家。正是这个原因，圣王往往是内儒外法。皇天无亲，惟德是辅。没有心系万民的德，无以立政，这是内儒的要求，是目的。民无常心，惟惠之怀。没有严刑峻法的不仁之仁，难以统治利益各异的万民，这是外法的需要，是手段。
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自汉武帝以来，内儒外法一直是中国农耕型封建社会的基本治理方式。道德与法治，缺一不可。法家统，儒家和，统而不和，天下不能长久，秦15年而亡，根本原因就在于统而不和。
中国2000年中央集权的封建主义基本政治制度是秦始皇和汉武帝共同确立的，不是单纯的秦制，后世各朝也都多多少少作过一些完善，典型的如科举制度的建立。
中国最早的法律制度始于夏朝，而法家作为诸子百家之一成熟于春秋战国时期，法并非法家的专利。孟子认为：“人之初，性本善”，荀子认为“人之初，性本恶”。这两人都属儒家学派，而董仲舒则继承了荀子的性恶说。既然性本恶，那要改变就只能是道德教化和法律制裁，这是很自然的事情。
法家理论由“法”、“术”、“势”三者构成，并非只有法律。法家主张实用主义功利主义的治世方略，法只是手段而非目的。 -
首先，儒家讲礼法，讲礼和法。
其次，法家出于儒家，而不是相反。法家最具代表性的人物韩非是儒家学生，李斯也是。
再者，大秦十四年而亡，法家阻止不了分裂。后世除了西汉外，都是以儒家思想为统一基础，而不是法家。 -
顶你个肺。
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儒家在春秋时期就是显学，何来“依靠法家，才有了儒家思想”？连韩非子都说“世之显学，儒、墨也。”
法家源于黄老之学，汉初用的就是黄老之学。董仲舒以《公羊传》为基础，除了凸显儒学重要之外，也吸收法家、道家、阴阳家等思想，所采用的也不止法家一家之言。
至于“大一统”“郡县制”“统一度量衡”在秦始皇之前就存在，连《商君书》都说：“先王县权衡，立尺寸，而至今法之”。秦始皇之所以能成为始皇帝，是他能审时度势，选择这些有利于社会发展的制度，并全部落实到实处，这才是厉害的地方。
现在提倡要结合传统文化精华，不是比哪个重要，也不是哪个贡献大，而是选择与实际最适合的传统文化精华。当然你若是硬要比，客观事实也是两千多年来儒家文化精华积累更多， 而且与董仲舒一样，儒家从来不是排除外来思想精华，集众人之所长来发展自己，这也是当下及未来所应该做的，而不是狭隘认为谁谁最重要。 -
秦始皇手下的法家代表人物是李斯和韩非子，他们的师傅是写下人性趋利而使人性本恶的儒家荀子。所以才有后续强化教化民众的思想，因为儒家认为人性趋利本恶，所以才要强化后天教育规范人们的行为。
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一拉一踩也是以个人喜恶来评价历史的表现
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很好的分析。儒家就是一个大口袋。
。。法家嘛，就是孔子之后，儒分为八，孙氏之儒，传至荀子这边的一派。 -
儒家思想就是源于古代中国人的伦理风俗，每个父母都会教育子女仁孝，不管读没读过论语，他们都会这么做，现在也如此。
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1，依靠法家，才有大一统的中国。商鞅变法就是法家思想，没有法家思想，就没有强大的秦国统一中国。这一点都知道。
2，依靠法家，才有中国领先世界几千年的制度。中国的制度是什么制度？秦始皇统一天下以后2000多年，虽然有朝代更替，统治阶层也有少数民族，但制度高度统一。这个制度就是秦制，比如郡县制，统一度量衡等等，正是由于有了这样一套领先世界2000年的制度，才能让中国进入封建时代，区别于世界其他文明古国，长期保持大一统。
那么秦制是怎么来的呢？商鞅与李思这两个法家信徒依据先秦法家的精神创立的。
3，依靠法家，才有了儒家思想。这话说的非常矛盾，事实上就是如此。先秦时代孔孟的儒家思想，是一种高度理想化的思想，主张用道德教化对国家进行治理。这种精神高度理想化，不切实际，只能停留在书本上，或者只能在极小的范围内实施。
而真正主宰中国人思想的儒家思想，是董仲舒创立的，董仲舒的儒家思想本质上是把先秦的儒家思想加以改良，在性善论道德教化的基础之上加入了法家对人的治理管理精神。承认人是个复杂的事物，既有性善的一面，又有性恶的一面。对国家的管理既要道德教化，有得有法律制度。
儒法合一，才是控制中国人思想几千年的儒家思想的根本精神。既用道德去教育人，同时还要用法律去约束人，历朝历代都是外儒内法原因就在于此。直到今天依然如此，没有本质变化。
把法家简单为权术，权力，这得认知多么低下，多么狭隘。如果在这里说这样的话，我一定会把他禁言。