为什么中华文明具有历史连续性?理论上如何解释?

  • 非常认同你的观点。
    我觉得文扬先生说的“定居”和“游居”是问题的表象,而不是实质。实质是东方是利人利己的合作型文明,而西方是损人利己掠夺型文明。
    如果简单用“定居”和“游居”来区分,那怎么解释现在各个国家国土疆界以定型的情况下,西方国家仍然在到处挑起战火、掠夺利益。
    又要如何解释将来进入星际时代,中国会在月球、在火星、在其它星系移民的新情况。

回复3

  • 四川阿尼亚神教代主教 别问,问就是阿尼亚世界第一可爱
    但是本质还是“定居”和“游居”啊
    海盗不就是海上的游牧部落吗。。。
  • 将来的事是一种想象,不能用来判断现在的事。就定居与游居,本人支持文一。
    合作共存,是定居的品质,损人利己,是游居的本能,而不是倒因为果,虽然之间存在互相促进的一面。远古时定居的损人利己,是在较大范围内各个定居之间存在,在内部还是以合作共存为主。只有合作共存的必要性不存在的时候,才有一部分对另一部分“损人利己”,这里的“己”,还是有一定的范围。
    但游居损人利己的范围,会小到不能再小,就和你在欧洲不管什么地方,考古得来得几百年前直到几千年来的所有村落房屋建筑一样,看不到任何规划,留下都是各搞各的印象,事实上都是没有合作共存的损人利己的写照。
  • 很认同你的利人利已的合作型文明与损人利已的掠夺型 文明
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