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其实还是“法”才是最大的,“法”是经过人民代表提议,经过专业人士完善修订,再经过人民代表审议通过施行,这是一种被公认了的“理”,所以“法”才有普适性,才最大能针对最大的人群。
而“理”,即便是相对于“情”更加的客观和辩证,但是即便你所说的“天理”每个群体在每个历史阶段都有不同的理解,比如程朱理学的时期号召“存天理灭人欲”,要求女子三从四德的道德观,现在你还认为是对的吗?纳粹狂热时期认为屠杀犹太人是天经地义,戈培尔有专门的一套理论论述这种屠杀的正义性和合理性,你难道也这么认为?再比如中世纪的欧洲对于女巫的猎杀,法律是禁止杀人的,但是在宗教狂热中几乎所有人都认为杀掉被认为是女巫的女人是“有理”的,现在看难道这种行为是真“有理”吗?可见“理”仍然带着极强的主观印记。
请从你做起,帮助国人真正树立起尊重法律恪守法律的信仰,请清楚明白的知道,如果不以法律为准绳而是以“人民群众对社会实践进行评判”为标准,那么我们的社会治理将变得无法承受之重,因为每个人的背景、经历、阶层、受教育程度’、心理健康程度、道德水平等等都是不同的,因此看法并不相同,也许你会说绝大多数人都不认可一个事情那么它就是错的,但其实事情往往并不是这么绝对(请反向思考下我上面举的几个历史实例,并不要仅仅简单带入到这个和服事件的范畴),正如我们经常吐槽的西方的那种简单式的票决式的民主,为什么在我们嘲笑这种简单粗糙的暴民政治的时候,我们自己难道也要进入“简单多数”的固化思维吗?
我们真正需要防范的是资本利用法律而无休止的谋利,需要防范的是律师行业像美国那样畸形发展,需要防范的是有人钻法律空子打法律的擦边球,而不是仍然用自我的评判标准来替代法律,是,你可以有不同意见,可以认为不合理,但是在法律进一步完善和修订之前,你只需要遵守,除此之外你别无选择,也不应该有选择。
个人仍然认为中国的法制建设还有很长的路要走,民间对于法律严肃性和不可侵犯性的认识亟待加强,我们其实走法治之路的时间并不是很长,希望尽快缩短这条法治之路的筑路时间。 -
目前供奉战犯处理的依据并没有用法律,用的还是行政命令让寺庙整改和处理相关管理人员。吴啊萍怎么处理还没看到。该警察不当的行为最主要是套了寻衅滋事罪和没收和服的处罚。,你说还有道德这一层面,那道德有亏,你不能用法律来处罚
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理、法、情三者的关系应该是怎样的?请记住:理 〉法 〉情,即天理 〉法律 〉人情。
什么是天理?就是朴素的正义价值观和道德观,法律中不合天理的条款应当予以修改。因为法律是由人制定的,是人就有对社会认识的主观局限,因此法律就有可能落后于社会实践。所以不能认为法律的规定就是一定合理的,是不容置疑的,这不是科学的、实事求是的态度。法律落后于实践怎么办?那就要修法,使其完善,使其合于天理。有的人说什么法是“终结者”,无疑跟“历史终结论”一样可笑。
人民群众对社会事件进行评判,其标准是什么?首先就是从理的角度出发,看其是合于理还是不合于理。这无疑是自然而正确的立场。如果在群众的讨论中,发现现行的法律规定不合理,那就成了推动法律修改的动力,成为法治完善的重要一环。