“金庸先生是赶上好时代了！要放现在，能不能赚到三餐都难说”

一个时代有一个时代的游戏规则。
且不说是不是真的碰瓷金庸，单就用今天的游戏规则来讨论金庸，在我看来就是刻舟求剑。
近代以前，中国的文学大抵都是“变伶工之词而为士大夫之词。”（王国维《人间词话》），也就是说，是处于统治阶级上层的士大夫读书人，把接触到的见识到的，底层老百姓的下里巴人，通过自己的锤炼，提炼了文学性，凝结了艺术性，升华为阳春白雪。
你说有没有进步，的确有进步。
但现如今是个什么时代？是个人人都识字人人都读书，但不人人都士大夫的时代。
这样的时代，你还能分得清那些词是伶工之词，那些词是士大夫之词吗？
再说碰瓷金庸。
传统文学与网络文学的艺术性之争，也不是今天才有，早都争论了二十多年了，争论到今天，谁赢了？谁输了？
你传统文学追求的是文字传世，我网络文学又不追求这个，我追求的是商业利益最大化。
四大名著传了多少年？可中原五白现在谁还能说全？
就跟京圈儿相声界一样，传统相声骂老郭三俗，老郭反怼传统相声装×。俩人是一个赛道吗？
一个是给人民大会堂前三排讲段子的，另一个是给天桥街边烧烤摊讲段子的，谁跟谁都不挨着。
最后说金庸作品本身。金庸自己都坦言，他写了那么多英雄，没想到最受欢迎的人物，竟然是最后创作的那个出身妓院、偷奸耍滑、见风使舵、骗来七个老婆的韦小宝。
俗不俗？忒俗！俗到姥姥家了！
而金庸本人为啥要在一大波英雄人物的最后，偏偏写这么一个小瘪三？
这说明什么？说明金庸本人悟了，他明白了人性如此——爱国忧民民族大义这些，离普通人内心太远，吃喝玩乐才是大多数人内心最深处的渴望。
所以传统文学强调艺术性严肃性自有其因，但网络文学为了盈利它必须直指人的内心欲望加以迎合。
没有女朋友的，网络文学可以帮助其“代入”，在文本之中成为“种马”；
没有家财的，网络文学可以帮助其“代入”，在文本之中成为“富豪”；
甚至没相貌没人追的女生，网络文学可以帮助其“代入”，在文本之中成就“霸道总裁爱上我”。
你传统文学玩的是艺术，我网络文学玩的是心理暗示+自我催眠。
我们真的不一样。