衡阳保卫战后,蒋介石在日记中写道……

  • 善言无瑕 隔海观潮
    方先觉在抗日战争中身经百战,本文所写的率部参加的衡阳保卫战,既大量杀伤日本,又超额完成军委会下达的作战任务。对国家对民族都是有功将领,为城中大量伤兵而屈辱投降,类似的事张自忠将军也做过,一样被当时国民指责为汉奸,直到后来张自忠将军在抗日战场屡立战功才洗刷骂名,方先觉的事迹,在我看来和张自忠没有很实质的区别。
    对你这种完全不顾历史事实,以高标准的道德要求历史人物的键盘侠,我想请问,你在现实生活中遵循你自己这么高的道德标准吗?如你自己鼓吹的那么正直勇敢吗?如果国家民族再次面临当年的情境,你有能力立下方先觉那样的战功吗?或者,你能像自己鼓吹的那样喋血沙场吗?在我看来,那种以如此不合情理的道德标准要求别人的人,既然能力,也没有勇气去适应艰苦的环境,最用血气之勇的做法无非一死了之。老兵不死,你很难理解里面包含的艰辛和屈辱。
    顺便提一句,如闹钟的选取的史料来看,有伤情较重的被俘伤兵脱逃了,只不过没逃离日军追捕,既然这样当时战俘的看管情况可以推断,我说的有被俘老兵脱逃是基于上述材料的推断。

回复4

  • 说这个问题前,请你有点迟钝的脑子搞清楚,不要忘了我们当时打的谁,我们的敌人是谁?那时候,我们的敌人是倭寇,是外敌,是想要令中国亡国灭种的凶残外寇,在这种情况下,任何投降都是不可饶恕的!如果是内战,是同宗同种之间的战争,投降虽然也是耻辱,但终究只是“各为其主”而已,力竭而降,虽不体面,但也算不上罪不可恕。但是在外敌面前,任何投降都罪无可恕。作为一军将帅,在与外敌的战争中,阵前降敌,无论有什么理由,都是对国家和民族的背叛。既然选择了做军人,尤其是一军将帅,在面对凶残的外敌时,就一定要有在关键时刻杀身成仁的觉悟,这不是什么道德要求,而是职责所在,是天职,否则,就干脆不要做军人,不要拿国家的俸禄,好聚好散,也没有人会说什么,但是既然做了将帅,在战时就必须要有为国赴死的觉悟。尤其是在遭遇外敌围城的时候,一国将帅只有两条可走,有本事,就突出重围,重整旗鼓,不然,就只有以死报国,除此之外,别无他法。任何以诸如“力战不济”、“弹尽粮绝”等原因投敌的行为都是毫无疑问的“叛国”。都要受到严厉的惩罚!这是毫无疑问的。说方先觉“终欠一死”一点也没有说错,只要降敌,只要在外敌面前跪下了,无论有多少理由,都不足以洗刷他的耻辱。而且,在所属将士大部分都已经壮烈殉国,他作为一军将帅,怎么还有脸苟活?还有脸在凶残的外敌面前,低下头颅以求苟延残喘?有朝一日他吹灯拔蜡的时候,又怎么有脸到黄泉面对他那些在阵前战死的部下?
  • 有功劳当汉奸就不能说了吗?
    历史上,汪精卫的功劳可比方先觉大多了。汪精卫是反清志士,参加过刺杀满清摄政王的行动,坐过满清的大牢,为孙中山起草过遗嘱,北伐时还是革命领袖,但他抗战时当了汉奸,照样被钉在历史的耻辱柱上。
    你是否也打算给汪精卫翻案?
  • 一、你当过兵吗?我当过,还是军官。是否以高标准的道德要求历史人物,我相信我比你有发言权。
    二、张自忠将军投降过鬼子吗?张自忠将军当过伪军吗?张将军最后在宜枣会战中血洒疆场,方一个投降当了伪军的人有什么资格跟张将军比?
    三、如果国家有事,我不知道能不能做得比方好,但我知道你肯定做得比方坏。因为你会找无数的理由为自己当汉奸找借口。
    四、最后你把自己的所谓推断当事实,就这也配谈历史?
  • 在保家卫国的战争中任何投降都是背叛任何借口都是不能接受的。
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