突破人工智能基础理论的关键是认识论和方法论

  • 已注销用户 到此一观
    其实我觉得楼上土肥观友说的有道理,三个在米硅谷 it 行业混得不错,跟it 业中追捧印度教 佛教哲学有关系,我的粗浅理解是那些唯心主义世界观,在超强算力加持下,遇到难题呼唤神灵跟写个插件,外挂差不多,每个app 软件包在我看来就跟宗教里的神一样,能解决问题的。总之,我觉着当今的ai, agi能将唯心主义变成主观唯物主义。

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  • 我不知道土肥的逻辑是什么,所以我就只能说仁者见仁智者见智了。
    如果土肥的逻辑就像你所说的那样是因为唯心主义世界观,那的确是有一定道理的。
    唯物主义有它的局限性,在处理一些AI问题时,的确没有唯心主义好用。
    不过唯心主义也有它的局限性,至少它在理论上没有办法统一唯物主义,没有办法把唯物主义纳入到它的理论框架之下,它与唯物主义之间的关系是对立的、斗争的,这也就意味着,唯物主义能够实现的一些东西它就做不到。
    其实,这也是我写本文的目的所在,我为什么要说人工智能理论的关键是认识论和方法论?就是因为我觉得传统的理论都有它的局限性,任何理论都无法彻底解决我们目前所面临的人工智能问题。
    要想让计算机拥有像人一样的智能,现有的理论、现有的各种主义都不行,这需要一种新的理论。
    我现在把这种新的理论叫做覆盖论,即能够覆盖人类的一切认知,能够把人类所有的理论,包括唯物主义和唯心主义等等都统一在一起。
    唯物主义成不了未来的王者,唯心主义也同样如此,印度未必能成为未来的王者,除非它比我们先一步建立覆盖论。
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