在新疆实地调研才发现，双语教育太难了，有的老师普通话还赶不上内地中学生

我学的历史告诉我，书同文和焚书是两回事。但是我学习不好，所以思想比较活跃。
假设秦要焚书，他会不会焚“秦国之书”呢？还是焚其他“六国之书”？
如果焚的书有“秦国之书”，老秦早就该焚了，为什么统一之前没有记载秦有焚书的记录。只有嬴政有呢？
可见焚书是大一统后的时候，而且焚的是“六国之书”。嬴政有大一统思想，这个定论。文字，交通，度量衡，六国都统一于秦。
交通同轨，拆除不符合秦制的，建立符合秦制的。货币收缴、熔炼、禁止交易。度量衡也用秦制。
那么文字自然要从图书中剔除，符合政审的誊抄，在编，删改。废弃图书或政审不过关的，自然要烧掉。类似于扫黄时，光盘碾碎，书籍焚烧。
当然我也认可区分对待。毕竟同文是功，焚书是过，虽然逻辑上是一回事。但后来人总要给前人贴个标签，打个历史定位。