回复21条
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生生不息，口诛笔伐，仰人鼻息。。。。
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认知何其肤浅，你的网名一点没错！
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看了你的评论及回复，我的看法：
1，我也认为：世俗化是趋势，是必然的。
2，赞及踩，不管我人不认同他们，说明我们国家的世俗化思想很深，或者说反对宗教化。
（剩下的只是理解的深度的问题。我们要做什么共识已经有了。对于别人应该干什么，没有更多共识的必要了。剩下的只需要友好交流） -
历经苦难 生生不息 口诛笔伐 仰人鼻息
正人先正己，不然就真的成小瘪三了。
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圣索菲亚作为博物馆是土耳其国父凯末尔的决定，当时还费力把奥斯曼帝国用以遮挡马赛克画像的石膏全部移除，展示教堂本来的面貌。凯末尔的一系列世俗化政策为土耳其成为现代国家打下坚实基础。土耳其现在逆世俗化，无疑会为宗教极端主义的发展推波助澜，这还不是倒行逆施？
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我一直主张，读文章听讲话，前提不能是语体教，文章中已经说了圣索菲亚大教堂现在是一座博物馆，从博物馆改成清真寺，如何不是倒行逆施？
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非常符合官方发言的要求，但作为坚定的无神论者，但凡有点常识都明白宗教这种东西对于文明意味着什么，这就是一种文明的癌症。因此，这种发言在非正式场合是不合适的，会淡化宗教的威胁。因此，官话留给官方就好。
任何时候都不要低估那些宗教信徒的疯狂，坚定的坚持不准在公共场合传教，不准宗教习俗侵袭世俗文化习惯，反对一切打着尊重民族习惯推广教法的行为，同时，大力发展社会主义宗教观，坚定的以社会主义管理宗教，坚定反对邪教才是我们应该也是平常可以做到的。
最后，我后面那段其实刨去第一句，也是符合官方言论的，为何不这么说呢？ -
“倒行逆施”有啥问题？你觉得“倒行逆施”有问题，说明你把作者对“去世俗化”转向“伊斯兰化”的批判当成了“基督化”转向“伊斯兰化”。某些人骨子里还是二元思想，非“伊斯兰”即“基督”，是不是他们眼里就没有“世俗”这个概念
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建设好中国就行
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观网最近不是来了水军了把？首先我同意你的观点，标题就给土耳其定了性质，根本就不是中立的观点，其次谁说那个一定好？给自己国内一个建筑改变用途竟然还能引起国际争议，只能是政治利益和意识形态主导了这个动作，不管是土还是所谓国际社会。说那个一定有优势那个一定好的看来是忘记了几个月前还在吹捧美国世界第一的日子。时间才过去不远，还在想着西方极乐园，忘记了基督教引领全世界的侵略吗？多数极端宗教都是不稳定的存在，不能说谁比谁好。
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政教合一、宗教极端化不是倒行逆施？是顺势而行？
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典型的无脑「理客中」观点。从我们的角度看，所有宗教都不是好东西，只要开世俗化的倒车，重新把社会宗教化都要批判。无论是欧洲的基督教还是中东的伊斯兰教，这都适用。自己把自己批判的武器丢掉，愚蠢至极
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宗教就是愚弄人的玩意，最终要用道德取代宗教，人们遵纪守法是因为有道德底线，而不是因为害怕宗教里所谓的“神”的惩罚。所以，将博物馆改成任何一种宗教建筑都是倒行逆施。
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站在中国的立场上看，任何极端宗教化都是倒行逆施，无论哪个宗教。
所以大家的立场没问题，也并不是站在基督教的立场看问题。 -
给你个踩，作者是站在人类文明的角度去批评土鸡，怎么包容伊斯兰？包容当街石刑处死、当街断手断脚、当街烧死所谓的侮辱古兰经？
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包容得太过分，在全国性的食品包装上印有宗教食品标志。强制对不信宗教的人进行宗教信仰宣传。
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宗教化就是开历史的倒车
不要给土耳其洗地 -
给你点了个踩，说下我的观点吧。
对于现代社会而言，一个国家如果成为宗教国家，那么对于其内部的持有其他信仰的人很容易就产生压迫。如果再看土鸡一贯的作风和伊斯兰教目前容易产生极端思想的现状，宗教信仰自由从何谈起？还真是倒行逆施，开历史的倒车。 -
你还记得我们是一个社会主义制度的世俗国家？ 社会主义、世俗制度，你只是嘴上在说套话
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我一直认为，多元化可以，但是一定要有主体，中学为主，西学为用，同时要取其精华去其糟粕。我觉得，世俗化是趋势，他这样不是倒行逆施，是什么？
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土耳其的做法当然可以议论，批评或表扬都没问题，但上来就扣人家一顶“倒行逆施”的大帽子，合适吗？
我们是一个社会主义制度的世俗国家，信仰自由，每个人不分民族、性别都有相信和不信宗教的权力，所以也就没有对任何一种宗教的全民族的偏好。
土耳其这么做，相当程度上是基督教文明和伊斯兰文明的对抗，只有站在基督教文明立场上，才会得出土耳其在倒行逆施的结论。而我们国家属于中华文明范畴，对基督教文明和伊斯兰文明均持高度包容态度，这是我们中华文明的特征，也是我们民族历经苦难能生生不息的原因之一，岂能抛弃我们的本位立场，去追随基督教世界的指挥棒，对另一种文明的国家口诛笔伐呢？
我的观点是，与其去对土耳其的做法定性，不如淡定地观察、分析两种文明摩擦的动因、走向，以及我们国家在那个地区利益受到的影响，探讨如何避免我国利益因不同文明的摩擦而受到伤害。
请做一个正派、耿直、包容、坚定的中国人，绝不仰人鼻息！