新疆出台法规：禁止家长诱导、强迫孩子参加宗教

坚决拒绝让幼儿入道教
我是一名道士，身份相当于基督教中的神父，作为宗教教职人员，除了个人修行之外，还有传播道教文化的责任。虽然不同于基督教的教区管理，但是作为一名道士，我天然负有传播道教的责任。
前两天，我一个徒弟告诉我，她决定让她的孩子正式皈依进入道教，让孩子明确选择自己的信仰，让还没有接受正规学校教育、没有自己完整的判断力的孩子进入道教。
按理说，我应该对她的决定感到很高兴，毕竟世间会因此多了一个道教弟子，道教或许能够得到更多的弘扬。但是，我非常愤怒，简直想骂人！
在这里需要简单说一下，道教是什么，以及怎样才算是“进入道教”。作为中国的本土宗教，道教是一种信仰“道”为根本的宗教。所谓“道”，就是宇宙和自然的真理、事物背后的真相，道教不认为存在一个人格化的造物主，认为“道”生万物，但是不主宰万物；不存在一个人格化的主宰者根据自己的喜好安排人类的命运。
道教具有二元论，分为“天道”与“人道”两个部分，“天道”是无私的，演化世间万物，而不主宰万物；“人道”是有情的，力图理解自然规律，认识自然并改造自然。
当然，道教作为一个宗教，也有其组织形式，需要真理、经文、师父的引领，才能“入道”。入道之后，就要遵守基本的宗教规则，信奉道教神灵。
同时，道教还要求信徒通过饮食上的规则来约束自己，比如禁止食用牛肉、狗肉等，因为在华夏文明中，牛代表勤劳，狗代表忠义；如同基督教中的各种教规，是通过这种方式加强对传统文化的认同，并传播爱、善良、真理、勤劳的普世价值，传播符合人类正确价值观的理念。
进入道教有几种形式：一是可以了解道教文化思想，作为道教学者研究道教，或者对道教具有最基本的好奇心就足够了；二是可以在家修行，不拜师，但按照道教的规范约束自我；三是通过道教的文书传递给神灵，表示正式作为道教徒进入道教。我徒弟想为她孩子做的，显然是第三类。





选择入道是很严肃的事情，因为既然选择了信仰，如果坚定就不要再度背叛它；如果不坚定最好不要选择它，我们要为自己的信仰负责。正因如此，我坚决反对我的徒弟为她尚且年幼的孩子选择信仰，这样极不尊重孩子的基本权益，无论哪个民族，都应该让自己的孩子们健康成长，我们不能因为自己的倾向而断绝孩子未来自由的选择。
这里又牵涉到道家弟子的一个特殊之处，与和尚不同，道士无论男女，都是可以结婚生子的。今天中国的道家信仰主要分两大派：正一道与全真道。其中，正一道历来崇尚自然无为，故可以不住观、不出家，当然也从来不禁止婚姻；全真道则建立了传戒和丛林制度，其修炼要旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹。之前，全真教提倡出家修行，而目前的状态是，对结婚生子不提倡、不鼓励。
我本人属于全真道，对于我的徒弟们，哪怕他们走上教职道路，我也建议他们如果遇到有缘分的，该结婚就结婚，只要注意保持自己的本心就够了。毕竟，社会发展到了今天，科学昌明、人性自由，中国还有很多人是独生子女，如果不生孩子，他们的家族就没有后代了，而“不孝有三，无后为大”是中国文化传承的一个特色，中国文化注重传承有序，要通过这种血脉与文化的传承，让优秀的美德传颂下去，如同旧约新约一脉相承一样，有前有后，有来源有进步，才是完整的人生。





道教重孝道，不孝何谈忠义？在我看来，宗教本来就应该服务生活，而不是违背人性；或许西方社会生活与中国有很大不同，但是真理是相通的，我们都崇尚美德、自由、真理，在这个基础上，我们进行交流沟通；西方人可以选择基督教作为自己的信仰，因为基督教更适合西方人，我们选择道教作为信仰，是因为道教更适合我们。
任何一个宗教，让人更圆满、更自在才是好的宗教，尊重也是相互的，如今是个多元化的世界，每个国家都有自己的情况。中国是世俗国家，历史上曾经很好的解决了宗教互存的问题，在这里，宗教之间是平等的，不能因为特异突出一个宗教就损害了其他宗教的权益；国法大于教法，宗教不能凌驾在国家之上，这个是最基本的原则。
道教应该提倡孩子多多了解传统文化知识，但为孩子选择与自己同一信仰是另一回事！
当得知徒弟要让孩子入道的决定后，我真是怒气难平：平时教他们明智明心，理性认知自己的信仰，尊重他人尊重自我，关键时候不知道丢到了哪里去了。
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