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再说一点个人浅见吧。
正如@Raffaele所说，唯物的思想很好辨别；形形色色的唯心论不好辨别、容易迷惑人心。站在宏观层面，尤其是对待历史的态度，无论是人文的、社会的，还是科学的，都要反对唯心主义。加之，康德是、尤其是认知领域的，唯心主义殿堂级人物，可以算作是当今各种“规范”自由主义的鼻祖之一。如果大家有印象、有阅读、或者有经历，就会更有体会。
要讨论问题，还是@land 说的好，先厘清一下讨论的框架。否则，就是永远各说各话。
社会的进步依赖技术的进步，技术的进步依赖科学创新；科学创新需要发挥人的主观能动性。高级认知是人类大脑最独特的功能，是一切观点论争的源头。乐见我国科技领域在脑科学、类脑研究、人工智能等方面取得突破。
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怀疑你学过集合论吗？主观唯心主义不是唯心主义？外物被意识所决定，不就是我信其有，便有，我信其无，便无？不就是我思故我在？不就是存在即被感知？不就是我信他是，他便是？换个马甲就不认得了？
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马克思可没这么说吧。你说的这个并不是唯心主义，而是主观唯心主义或者叫唯我论。你要搞清楚主观唯心主义和客观唯心主义，还有主观认识论和客观认识论。没有几个唯心主义是唯我主义，大部分唯心主义的认知观点是外物是心的倒影，尽管你主观上不能随意改变外物，但是外物依然被意识所决定。这是你完全没办法反驳的。就好像唯物主义没办法被唯心主义反驳一样。