西方政治体制症结何在?我拜访了一位中国哲学家

  • 关系理性的本质就是仁。仁即是一种觉悟。是不仅觉悟到自身内在生命的运动和舒发,也意识到他人内在生命的运动和舒发。是意识到所有生命都是一个宇宙之内生命的涌流和相通。因此仁不仅是自由性的表达,也是平等性的表达,是统合天下一体的表达。

回复2

  • 「关系理性的本质就是仁。仁即是一种觉悟」,说的没错,但此觉悟,仍须经由不断的实践,才能跨越三月不违仁的境地。
     
    关系理性中的关系,得要以马丁·布伯 (Martin Buber) 的 I-Thou (以汝为仁)而非 I-It(以汝为物)作尺度,仁的平等维度,才能得到充分的彰显。
     
    《春秋左传·哀公元年》有言:「臣闻国之兴也,视民如伤,是其福也;其亡也,以民为土芥,是其祸也」。
     
    对比世界各国政府处理当下这场新冠肺炎疫情的态度和手法,可视为关系理性和《春秋左传》所言的注脚。
  • 这个总结十分精辟。我在英国读国际法时,深感康德、罗尔斯等人的“理性”自私、狭隘,与我固有的,个体是也应当是宇宙中和谐的一部分的观念格格不入。在这种傲慢的理性主义之下,逐渐构建出以殖民地和后殖民地模式的国际关系。漫漫二十年,中华思想有了些许传播力。
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