张伯礼:中医不再是几千年前的中医

  • 你完全可以这么理解,没有问题,只要逻辑自洽,可问题是,你可以这样理解←_←为什么我不能那样理解←_←那么问题来了,是你理解的对,还是我解释的好←_←这种对某种具体事物理解出现分歧的时候,谁来做裁判这才是关键←_←你能大声告诉我如果我们对气的理解出现分歧,或者对具体问题运用不一样,怎么办?是听你的还是听我的,是我说的对还是你说的对?

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  • 不错,这恰恰是中医师遇到的困境。中医师之间的交流本应该本着求真务实,求知问道的态度进行探讨。问题是中医理论在表面上就象下围棋一样,入门极易。随便来几个人都能背几句阴阳五行。结果一些了解了一点名词的人互相争辩不休。就好象两个计算机小白一个说FF表示256,一个说FF表示-1。于是-1党要烧死256党,256党要砍死-1党。旁边围观的人听不懂说些什么就直接说都是扯蛋。这不是很可笑吗?一个计算补码,一个不计算补码而已,都是对的,有什么值得争执的呢?

    许多分歧如果认真追索,很可能都是殊途同归。但是的确存在一些理念、视角的区别。就象朱丹溪的滋阴派和薛己的温补派相互不同。可是如果追溯历史,是因为丹溪先生的滋阴派导致大量庸医邯郸学步,滥用寒凉药物才导致了薛己提出温补派。两者之间真的有本质上的分歧吗?不过是时移方易而已。古人尚可根据时代不同自创理念,今人为何不行?

    那么谁才能证明谁的逻辑理念是正确的呢?很简单:
    实践是检验真理的唯一标准。

    中医是循症医学,需要大量的经验。也许“气虚”这个名词符号在不同的医师思想里所形成的“携带有意义的感知”有所不同,但只要在实践中证明理解正确,那就是对的。
    同样,对中医理解还是不理解无所谓,但中医在治疗流行病、慢性病时的确取得了疗效,那就必然有其真理存在。只是我们知识浅薄,还不能理解而已。

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