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进入现代化以后粮食不再是主要矛盾了,只要处理好人民需求和生产力之间的矛盾,就可以进入下一个瓶颈期,也就是新Level。未来的矛盾会集中在哪里现在真的很难预测。
即使这样中华文化仍屹立于世界之巅
中国人,要想成为世界第一,就一定要学习历史。
既然“鞋子合穿不合穿,只有自己才知道”,则只有搞懂自己的历史兴衰才能清楚我们现在是不是强弩之末,还是仍然可以“而今迈步从头越“?但是,不管如何都好,我们在重视自己的历史经验的同时,也必须要清醒地认识到:今天的世界已经是全球高度一体化的格局,不再是古代时“唯天朝上国“的世代。
所以,我们在总结自己过去的历史经验时,也不能不学别国的历史经验。
但是,一个事实却又摆在我们眼前,让我们无法回避,那就是我们的GDP数据正遭遇着近四十年来的首次常态化缩减:超高速的增长似乎已经终止了。国家也已经明确放出话来了——“不死守某个点”,强哥说的!
这…….是衰退的信号吗?
说到这里,我想“有心”的网友恐怕都会难以避免地想到今天的我们,因为我们已经是世界第二大经济体了,只差一步——超越美国。
问:我们能超越美国吗?
我想依现在自信心爆涨的国民状态来看,这个答案在大多数人心中是没有悬念的,因为美国也已经过了“极盛时期”——1991年前苏联这家个轰然大物倒塌之后,美国从此完全独步天下,无国可仰其项背!
现在,美国则如坐针毡。美国就等着我们去超越,你还做不到???
所以,我才在我的上一篇回答中说道:“‘历史周期律’就是每一个时代里,在其主、客观及外、内因素等综合原因影响下,必然会发生的由盛转衰的现象。”
好吧,终于绕了这个大大大大的圈子,现在可以回答第二个问题,答案是:
没有任何制度可以躲开历史周期律。
每个朝代的兴亡,原因总是多样性的,但是既然我们要解答主要问题,则就要首先捉主要原因,所以其它因素先捌开不谈,只谈各朝代亡国之际时,最突出的问题,每个朝代的专属“癌症“!
西汉:外戚专政——够突出了,王莽篡汉,连国体换了都没事。
东汉:宦官专权——两次党锢事件,伤筋动骨,当非一日之寒。
两晋:门阀制度——司马氏得国不正,与阀“共天下“,国实不”国“。
唐朝:藩镇割据——成也开放,败也开放,唐亡于内附之胡。
两宋:奸佞盈朝——高薪养人都养出这么多佞臣,还能有别的原因吗?
明朝:贪污腐败——内忧外患都是浮云,皇帝穷成那样还有啥好说的?
清朝:闭关锁国——看到这里先别吵,请看后文再说,谢谢。
总之,孟子也好,柳宗元也好,还是黄炎培与毛主席也罢,反正这些人说的话虽然不直接点出,但大体上的意思,都是指出历史周期律发生的原因是“人”,没错,就是人之本身。
所以,毛主席给出的答案是:民主——“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”
笔者在此要强调一下:毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!毛主席说的“民主”≠西方民主!
好吧,本贴不对比中西方“民主”的优劣与不同,故此话题就此打住。
由此可见,不难发现黄炎培于延安窑洞中对润芝同志说的那话番话,实有“托孤”之意——“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的…….”,或曰“问天”?总而言之,黄炎培是真掏出了心窝,并且“毕其一生智慧以吐之”。不愧是滔滔于讲台的人,他不直接讲历史,却引用了拟人法与“拟境法”说出了他在我国浩瀚的历史长河中发现的“惊天大秘密”。
其实也不是什么“惊天大秘密”了,因为古人早有人察之,如《左传·荘公十一年》:“桀纣罪人,其亡也忽焉“。还有《孟子·离娄章句下》: ”君子之泽,五世而斩;小人之泽,亦五世而斩“。甚至还有更有深度的柳宗元的《敌戒》:皆知敌之仇,而不知为益之尤;皆知敌之害,而不知为利之大。秦有六国,兢兢以强;六国既除,訑訑乃亡。晋败楚鄢,范文为患;厉之不图,举国造怨。孟孙恶臧,孟死臧恤,"药石去矣,吾亡无日"。智能知之,犹卒以危,矧今之人,曾不是思。敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,祗益为愈。敌存灭祸,敌去召过。有能知此,道大名播。惩病克寿,矜壮死暴;纵欲不戒,匪愚伊耄。我作戒诗,思者无咎“(简单理解就是国家与人一样,需要有压力,最好还要有敌人在)——这就是著名的“敌戒定律”,柳宗元的《敌戒》其实是对西汉大才子贾谊《过秦论》的补充和再辨析,因为贾谊在《上篇》中对秦帝国的创业艰难与卓绝奋斗的历史是不吝褒言的
黄炎培实在是有智慧的人,而且他本来就是比较同情共产党的,在抗战期间的重庆,有一次应沈钧儒之请去参观其子沈叔羊的画展,小沈有一副作品上有一把酒壶、几只杯子,写着“茅台”二字,沈钧儒当场请黄题词,黄忽然想起,前几年社会上传说,长征中红军路过贵州在茅台池中洗脚。针对此传言黄题了一首七绝讽喻:“喧传有人过茅台,酿酒池中洗脚来,是真是假我不管,天寒且饮两三杯”——你看,哪壶不提开哪壶,说明黄炎培十分关注共产党,而且也明显表露出对国民党的不满。