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犹太人在歌珊地暂住从约瑟开始,到摩西出埃及结束一共430年时间(但这很可能是假的,旧约圣经中这个时代的人物寿命动辄上百岁,约瑟到摩西430年实际上很可能只有几代人寿命的时间),由于特定原因(下面会讲到),许多人认为,这个时间段内修筑金字塔的埃及古王国早已成为历史尘埃,当时的埃及正被外来民族——喜克索斯人统治着。犹太人在歌珊地逐水草而居,除第一代约瑟在喜克索斯人的朝廷里当了宰相(圣经自称)外,后代在埃及的存在感越来越弱。到收养摩西的那位埃及公主她父亲统治时,整个埃及朝廷已不知道为什么一帮外族人住在他们的地盘上。(???)直到摩西的时代,犹太人还没有形成一个民族,只是一个大家族(根据一些无神论历史学家的考证,出埃及时摩西带的十二支犹太人总共只有“600家”而不是以前一般理解的“六十万”),两个接生婆就足以掐死全族婴儿。
进一步讲,单纯列举历史(由于我们正在质疑我们讨论的历史,下面只取为传说故事)分析:
1. 犹太人定居的歌珊地一般认为在今尼罗河三角洲内部,而现有的几个金字塔群——吉萨、萨卡拉、阿布希尔、达舒尔,全部在尼罗河三角洲以南。
2、实际编撰这一部分圣经(《摩西五经》)的犹太祭司们非常痛恨偶像神,就像以前我们的大学辅导员痛恨资产阶级自由化思想一样,因为有具体司职的偶像神对普通人民的吸引力,远大于抽象难懂、且拒绝保证有求必应的一神上帝。
那么,他们为什么要把金字塔这个不但与出埃及主线剧情无关、而且不用埃及偶像教教义就根本讲不清楚的东西写在圣经里?披头士是西方“垮掉的一代”不朽的象征,所以同时代的中国《xx大学加强思想政治学习的若干意见》为什么一定要把披头士写进去?就因为他们长得帅?
3、一个搞笑的反证古埃及文字不是近代基督教信徒伪造的理想例子。旧约圣经中约瑟在埃及的地位极高,预言了七个丰年和七个荒年,被法老任命为宰相。如果没他或他没有这么大的权力,犹太人就不可能搬进歌珊地,那创世纪之后圣经就可以结束了。怪事来了,现在已破解的古埃及历史中,从古王国到新王国,所有王朝,都没有提到约瑟这个人和这场十四年的大变局。埃及的历史相对来说是非常详细的,并不是蜻蜓点水。
???如果19世纪的法国人、20世纪的英国水泥工程师或别的什么基督教分子伪造了整个古埃及遗址和象形文字,他们为什么要让以色列人的故事在自己伪造的史书里完全失踪?严丝合缝、环环相扣,不是会使圣经和他们的伪史都更有说服力么?
现在你觉得旧约圣经里没提金字塔,是不是一个否认金字塔存在的好的依据?打个比方,你是不是认为孛儿只斤氏皇帝必须当着马可·波罗的面新修几座唐长城,让他写在游记里,才能让你相信长城是真的?如果有那样的心态,看起来是反对西方伪史,实际上内心深处反而藏着西方中心论。这和坚信亚里士多德的话句句是真理一样是病态的历史观。
事实上,1、马可·波罗从西域进入元朝,却只字未提长城的存在。2、严谨的中国元朝史书也丝毫没有记载到马可波罗这个人的存在。完全有可能马可波罗游记是他道听途说瞎编出来的。3、波兰人民共和国柯西多夫斯基教授(无神论)引用的一种对约瑟的解释是,约瑟是在喜克索斯人当法老的时间成为了宰相,但约瑟死后、摩西诞生前的某个时间,埃及人起义,推翻了喜克索斯人,销毁了喜克索斯人统治期间的历史。新法老看来,当年的约瑟就是个二鬼子,他带进歌珊地的以色列人也自然从关系户变成了黑户。