校园里的清真食堂(餐厅)该不该继续存在?

  • 小编说的都是个人问题,不能推广到宗教信仰。有洁癖的人照样自带碗筷,自备食材,这也无法指责。关于宗教信仰,我作为一个伊斯兰教徒也不能说什么。在社会主义的浪潮下,我们这一代(我是00后)的人对宗教的意识已经很淡了,宗教到了现在已经不再是人们祈求的对象,而更像是一种“抬头三尺有神明”的警示与督促力量。我个人不反对与汉民同桌共用餐具吃饭,甚至不反对吃除了猪肉等其他食品,以及适量饮酒。伊斯兰教设立这些规则时相应的宗教故事也讲述了不吃肉食动物是保护生态(我当时都想骂人这思想真TM超前,关系到食物链和二级消费者的能量转化),不饮酒是为了防止酒后误事,等等......如今我们应将宗教作为信念支柱和精神督促来看待,而不是一味的以封禁迷信来以偏概全。我有时也会去普通食堂买一些素菜鱼虾之类的饭菜,但我很负责的说清真食品的确在质量检验上更为完善(这是我从一个亲戚那里了解到的)。清真并不是一种民族歧视,而是一种食品标准,就如同现在通用的“QS”标准一样,不应该遭到他人的攻击。除去宗教活动,回民的习惯汉民多数都有,但汉民的习惯回民只有部分,所以会出现“清真食堂”这种以回民作为主要服务对象的场所,这也是无可厚非的,宗教不等于迷信,在此替少数民族同胞呼吁。愿各民族能互相理解,共同发展。

回复3

  • 蠡湖月晓 站在泥土里的草根
    嗯,你这确实是比较诚实的信教同胞的心态。让我想起了当年的大学寝室同学。我很反感上铺天天拿大肉去调侃他。人家都不管你吃什么,你管人家吃什么干嘛。相互尊重差异是起码的个人素质。
    当然我也见过那种看见你吃大肉就满脸鄙视的人,也见过关门一起吃大肉的人。
    我不信教,不妨碍我喜欢牛街的牛肉饼。我尊重我的藏胞同学,但我也坦诚的说我吃不来他极力推荐的风干牦牛肉条。
    相互尊重,求同存异,大家都是人,都是中国人,有什么不能聊的,你看当年维族同学和藏族同学为了吐蕃和回鹘谁是大唐以外第二强这种问题打起来也是很无聊的(bushi)嘛,笑。蒙古同学也会跟你一起玩COD的时候很认真的讲灯塔的虚伪和缺德。
    希望大家能意识到,他和她,抛开历史的纠葛,站在你面前的,都是和我们一样的有喜怒哀乐的损友、同学、同事,和我们一样尊敬自己的父母长辈。没必要为了小事而让口舌之争破坏了感情。
  • 春节前和一个朋友出去吃饭,本想去的那家餐厅过了营业时间,就去隔壁一家清真餐厅,居然羊肉串是用鸭肉做的,请问,质量检验上哪来的更为完善? 你们不过是喜欢自我安慰罢了。
  • 浪子觅封候 天高地迥觉宇宙之无穷兴尽悲来识盈虚之有数
    我这里内蒙古。挨着宁夏不远。算是接触比较多的。我对各族差异性,其实容忍度很高。
    谈下最大的感受,极度排外。除了信奉者之间,其他都是多余。
    感觉这是很危险,很容易被利用且针对的短板。
    我的建议是,遵重信仰自由。但不能以此为由,排斥其他民族。生活在这片土地上,彼此关心交融,才能长久。


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