对某先生“西方文明优越论”或“西方中心论”的回应

  • 一、既然讲西方文明肯定要从源头去寻找,要不我们怎么做横向的历史对比?也只有这样才叫实事求是。就事论事,我从来没有否认西方在近代科学突破上的贡献,反而是相当认可西方科学的突破对人类文明提升的重要性!我反对的是将一切都归纳为西方文明的独创,连一点历史都不尊重!
    二、历史的逻辑是检验一切社会科学的前提。您对于西方文明的过于强调,反而映衬了您对于历史的选择性忽视。说到社会科学的本质,您就害怕了?我从来不掩饰任何的社会科学,都是诞生于所在的社会,并且是对自身社会发展的一种逻辑解释。这样的社会科学能不能试用其他社会,要经过其他社会的检验。最基本的饮食问题,您都没有办法西方优越化,还谈什么高级的论题。
    三、我们就是要打破你们这些西方优越论给我们的枷锁,我们将获得整个世界。您的面目才是图穷匕首现!你们明知,希腊文明没那么辉煌却伪造那么多的成果,还把掠夺其他文明行为当作英雄伟业,还好意思说您的先进性!把你们制定的标准对你们自己进行一番对照,结果只能让我们呵呵呵!

回复2

  • 二.我强调西方优越化,是因为包括中国在内的世界上所有的国家都在按“西方文明的9条和参于联合国”而建设国家。
    三.我从一开始就坚持现代“西方文明”(没有任何文明替代或打破)和“西方中心”(至今还没有国家替代或打破)——怎么成了——图究匕首出?
    我说您是——图穷真面出,是您自已最后现出来的:
    您的这张图是从“历史逻辑起点”——沿着发明创造追根求源——一路都有贡献者——大家都有份——最后根子在我——历史与现在联系——变成自古就有的特色——来否定他人的发明创造——否定自已学习他人——“我们把他中国化不再是原有的西方文明”
    最后真面出——“社会科学本质上来讲就是以服务它自己产生的那个社会之上为目的……”
    也就是说打破西方中心论——是为现在的社会服务。
    我最后针对您的这种思想反驳:
    1. 您不是为社会——为社会就是说真话,做真事——象新中国,中国特色社会主义那样——实事求是——学习西方现代文明使自已强大,理论自信,道路自信,制度自信——自信是对自已的行为自信。
    行为可以是自创或学习他人的成果——这是忽略不计的因素——这就是伟大国家,伟大人物的胸怀。
    而您却纠结在为自创而说谎言——小人之心。
    2. 为什么您一定要自创?
    您为自已——想成为伟大的人物——又没有这个能力做原创发明思想——捏造一个把当今与历史联系起来——变成——“我们把他中国化不再是原有的西方文明”——自以为多伟大的创新思想——弄巧成拙——当今中国、世界——前无古人,后无来者——最伟大的学术造假!!!
    要说我匕首出——就是用这把匕首剌痛您——还是要您清醒:
    造假——糊弄人一时,不可一世——最终——1害自已;2害社会!
     
  • 一.我是针对您的“‘西方文明优越论’或‘西方中心论’的回应”——反驳
    1. 您的所谓找源头论——王顾左右而言他——以比祖宗来反现代西方文明——我就是反驳您这种谬论。
    比就是以一段时期比一段时期;一种性质的事物比一种事物的性质——这才是理性的比。
    西方文明起于文艺复兴时期,只能以此时期向后比,而不可向后比祖宗。
    文艺复兴激发了现代科技——现代科技激发了工业大生产——导致资本主义兴起,资本主义推翻封建主义——正式走上西方文明大道——一直至现在——中国要比只能这样比。
    搬出祖宗比现代西方文明——耍皮——愚蠢。
    2. 您最后不是现出了搬祖宗的冲破西方的目的——“社会科学本质上来讲就是以服务它自己产生的那个社会之上为目的……”吗——也就是为现在的中国服务。
    其实这要比人家干嘛,搬祖宗干吗?!
    势力是最有效的打破手段:
    您要打破最好,最简单的办法是——建立一套有别于“西方9条”建设国家方针政策,把国家治理得比西方好——不就是最有力的证明?!
    退出联合国,自立力量超过联合国——不就是最有力的证明?!
    何必哆哆不休的,从源头上用空话——打破西方文明?
    3. 中国走的是西方的社会主义道路,制度,马克思主义的理论——事实上实践西方文明。
    4. 联合国是由2战后西方资本主义和社会主义大国建立的——体现了——现代文明行政中心。
    中国加入了联合国。并加入了由西方主导的WTO——事实上属于联合一员。
    这就是——实事求是!
    5. 您的“最基本的饮食问题”——恰恰是体现“西方文明”为主导下的各种文明的多样性(我个人就是中国美食爱好者,中国美酒佳肴是最高文化享受。西方却没有这种饮食文化享受)。
    如果西方人以饮食而自居——当然要怦击。
    您拿饮食做论据——恰恰是——王顾左右而言
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