在微博上被伊朗人撩,是怎样的体验

  • 造化钟神秀,道法自然。俗语则讲,人在做,天在看。镇元大仙只供奉天地二字“严格讲,这地还享不得我的供奉”。   所以,在中国,至高无上的只有“天” 或“自然”。天地自然的运行即为“道”,而“道,可道,非常道。”道蕴于一切事物,道超越一切事物。子曰“随心所欲,不逾矩”即做事合于道。成文的规则,程式的动作不等于道。

回复2

  • 随心所欲,不逾矩。是不是说既使追求自由自在的生活,也要遵守一定的规矩呢!
  • 对的。我觉得中国的信仰其实也不是一层不变,远古商朝以前应该还比较信鬼神,周朝后的趋势是越来越世俗或者叫 人本理性。在后世的中国文明眼中,人神是统一的,或者叫天人合一,人也是神性的,“天听自我民听,天视自我民视”,就是世俗的地理也是神性的,比如中国的地理叫神州,用天上的星辰划界。人的合理要求鬼神也要尊守,人不是鬼神的奴仆,&可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神&,可以看做中国文化对人与鬼神关系某种态度。而且人与鬼神之间的界限也是模糊的,人的德行高到一定程度,就成神了,比如老子,关羽,岳飞,吕洞宾,妈祖,地藏菩萨。这也可以看做人神的统一性体现。这与一神教,人神绝对二元分立是不同的。一神教中,人是绝对成不了GOD的,只能从低级仆人变成高级仆人,或者不听话的就下地狱。
    再到后世,中国人的信仰基本就浓缩抽象成了“心”如阳明“心学&,”良知“”良心“”良能“. “为天地立心,为万民立命...”, 还有 佛家的”唯心“。
    这方面我觉得中国后世普通人对心学的理解可能有一点点偏差,就是把”心“片面的理解成人的心,其实”心“应该理解成人心与自然宇宙整体,或者叫”道“,这方面要稍微向古代回溯一点。

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