热播剧中的朱元璋长这样，是在恶意丑化吗？

客气了。我也只是个业余爱好者而已，努力去领会和融汇自己所能读到的史料及史学专业人士的论述而已。
.
你的几个问题，我也只是瞎说几句：
.
一、《皇明宝训》和《明实录》中多次记载朱元璋先生评价元朝【失之于宽】，比如这段较完整表达【朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。】所谓“宽”，用现当代“普世神教”的时髦词儿来讲就是“自由”。那么无限度的绝对“自由”归根结底是属于谁的呢？当然是地资权贵“强者”们的，草芥“弱者”只有“被自由”的份儿。（这儿多说一句：【清承明制】，而且把几乎所有方面——无论“好”的“坏”的——都推向了巅峰。）
.
二、确实不是孔子原话，目前能查到的出处是唐·韩愈《原道》【孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。】这句话应该是对数千年“夷夏”历史的实事求是。包括孔子本身的实际行动亦如此。众所周知，孔子是商朝王室后裔，怹的祖上缔造出繁盛的中原殷商文明时，姬周一族还仅仅是个连文字都没有的“西羌”部落，但是后来姬周族学商灭商革商主中原行分封建礼法，则孔子这位商王室后裔便坚定地奉姬周为无可争议的“华夏正统”。
.
三、“天下大定，刀枪入库，马放南山”，这是中国文明自秦朝“收天下之兵”开始的传统。更何况清朝前中期又是中国历史上几乎前所未有的“边患全平”的时期。
.
四、明末“党争”问题没怎么关注过，但我有一个原则观念，那就是：看事物尤其是看历史，不可简单化，不能走极端，不该一边倒。连一个人的是非功过都不可能用简单一句话就正确全面评价，更何况是偌大一个文明的一段历史时期乃至一个朝代。