韩企直言：韩国工人在某种程度来说对企业家是负担

好好读一读，资本论原著吧，搞清楚哲学和政治经济学的差别。

很多论述都是不一样的。

像马哲，里面的认知论，用来干嘛呢？不就是让你去认知世界的吗？然而你拿着马哲基本原理，说马哲是普遍真理。

你真的有认真看里面对真理的论述吗？

你说的话全都是从百度搜来的，而且是反马哲的。马哲里面对真理的描述是非常细致的，有绝对真理和相对真理。

它教给你的是发现真理，鉴别真理和谬误等等的一般规律，这是哲学层面的东西，是一些方法论。

哲学这种东西是不可以被称为真理的，要切记这一点，它是用来探索、认识、思考、鉴别真理的，但它不是真理本身。

如果你觉得你学到了马哲的精髓，那你是怎么认知世界的，怎么看待现在经济的。

这才是你该说的。

姑且这也算是一种对认识论的实践，让我看看你在思考上的实践。

你知道哲学和政治经济学的区别吗？

我跟你讲马克思的政治经济学，你跟我讲马克思哲学，讲认识的本质和规律？

那你为什么不讲讲马克思根据他自己的认识论得出的政治经济学呢？如果他认识论是绝对准则，那么他依此得出的政治经济学理论应该也能指引经济发展，不是吗？

但实际情况是什么？光有认识论是远远不够的。

哎，真的拜托你你搞清楚哲学和政治经济学的区别再跟我辩，好不好？

还有他的认识论我真的不认为这是什么普遍真理，它只是一种规律，哲学只是对主客观事物的探索而已，你以此探索的过程，是追逐真理的过程。

真是心累啊。我关注的都是实际问题，不是来跟你谈玄论道的。

你要讲认识论，你要务虚，我要的是务实。就算你知道，实践是检验真理的唯一标准，但你也谈谈实践啊。光务虚，不实践，那你自己口口声声说马哲，你自己就在违背马哲的理论啊。