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不存在所谓的基本原理凌驾于实现道路这样的说法。
如果基本原理准确而完备,那么由它就应该可以推导出一系列的发展工具。
如果推导不出来,还要接受别的学说来完善,那就说明这些基本原理,还不够基本,或者它还不是基本理论的全部。
而且,别的学说,它们没有认为自己是根据马克思主义发展推演而来的呀。
所以请不要把经济学的理论当成宗教来崇拜。
如果你认为马克思基本原理为圭臬,那你倒是说说,怎么以此来推导出一个发展生产力的模式呢?
在科学理论里面,质能方程能够指导人类打开核能开发的大门,这样的理论才算够基本。
马克思主义呢?
它有优点,但说白它也是解决一部分问题,完成这个理论相应的使命而已。只有认识到这一点,你才算得上实事求是。
如果要像做题目套公式一样,套用马克思主义,那显然是不对。难道你能无视现实发展经济中那么多问题吗?难道你认为按照马克思主义就能解决这些实际问题,天底下就没有聪明人领悟到吗?
如果马克思主义被当成车轱辘话来使用,被当成万灵药来用,我相信马克思本身是绝对不赞同这样的做法的。因为这不是科学的太多。 -
你读的是本科教材,教材大家上课的时候都读过,那是不是你也应该去读读原著呢?
你的话中本身就存在一个问题,你认为客观规律是和历史实践脱离的吗?在你看来好像存一个完美的理论世界,还有一个不完美的现实世界。
然后你又不指出,从不完美的现实世界走向完美的理论世界,具体该怎么走。只说按照国情探索实践。这不是不好,但这不算什么理论,只是实用主义和经验主义而已。
按你的说法就是,我们应该一直摸着石头过河?然后什么理论有用,就把加进来,没有用就通过改变政策,弃用?
说白,这就是没有抓住问题本质的表现啊。
事实上,我认为理论是能够一定程度拨开发展迷雾的,指导实践的,但是社会发展到一定程度,就会发现原来的理论跟不上实践,甚至反过来制约实践,理论过时了,就需要新的理论。
任何理论都是如此,对资本主义修修补补的西方经济学是如此,马克思主义也是如此,所以我们国家的经济学者实际上也在发展自己的理论,像陈平的代谢增长论,还有人本主义经济学等等。
学问之间应该是互有长短,取长补短。
这个世界上没有一门学问是直指真理的。哪个认为自己是真理,哪个实际上就是伪说。我们每提出来一个学说,在我们自己学说体系里面都是逻辑自洽的,但是就像你说的,最终还是要指导实践才行啊。但这种指导不是摸着石头过河,也不可能永远只是摸着石头过河,要有一定的前瞻性,要有更强的指导意义。
当然,所有的学问即便在当时管用,但现实一发展,理论还是可能跟不上,那就落伍了。
我觉得拿马克思主义当真理,然后拿它的定义去否定别的理论,这种想法本身就不好。要否定也要拿经济发展中的现实状况去否定啊,怎么能拿一个理论否定另一个理论呢?
大家都是理论而已。
你首先要认同一点,大家都不是真理,否则你一开始就是在俯视别的学说了。
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我说实话,我没有读过老马的原著,但是我在人生的不同时段把作为本科教材的马原前后读了三遍,每次读都有新收获,每次读都发现,原来自己的所思所惑,一百年前的老马早就解答好了,而且阐述的比自己更加深刻.我建议你也这么做.
我认为我们依然完全遵循着马克思主义,您会对我发出这样的质问,原因只有您不了解马克思主义原理的内容和范畴.将理论原理和具体的实践道路这两种概念混淆.我们建党100年来所做的事情概括一下就是一点:马克思主义中国化道路的探索和实践.
您所述的凯恩斯、哈耶克、弗里德曼、明斯基等一系列西方经济学家的影响,市场经济,改革开放等等,都是具体的实现道路,和我所述的基本原理根本不是同一个概念,马原中也早就指出了:马克思主义虽然为我们提供基本理论和前进方向,以及美好的前景,但是并没指明具体的,放之四海皆准的实践道路,需要各国人民结合本国实情进行探索实践.请您注意,就这一句话也是用革命者的鲜血换来的教训.,而您一直在将其混淆,原因无非是您不了解马原而已.
我真的建议您在去重新读一读马原,哪些东西老马早就解释过,那些东西是人类历史发展的客观规律,哪些是历史实践的道路选择.您现在看,肯定能收获颇丰.毕竟再怎么样,那也是挺厚的一本书,我不可能全码给你.