骑士精神不止欧洲独有—春秋时期的君子之战

绝对不是我不懂，而是我认为民族作为一个近代提出的概念，并不适合用来解释周礼或者华夏。重合度不高，如果一定要用一个词，那么阶级更合适。至于说夷狄和华夏的对立…怎么看都只是一个文字游戏。如楚，如秦，在当时都是夷狄啊，可同样是农耕的。哪怕是分封下的齐国，姜尚治国也只是简其俗，就其礼。你说夷狄和华夏有冲突，其实还只是统治阶级之间的冲突啊。争地盘嘛，但同为华夏，鲁国和齐国一样会争的。孔子所说的礼崩乐坏，都是贵族不守礼乐，而不是庶人反抗。可无论夷狄还是华夏的高层。对最下层的人民，态度是一样的。贵族只求自己地盘大，权力多，是不分夷狄华夏的。所以秦朝的军功赏田才能调动下层人的动力，最后一统，孔孟的礼乐是做不到的呀。利益的统一远比文化的统一更有力。而礼乐，永远做不到利益的统一。这是我的观点。