为什么是中国首先提出“人类命运共同体”这个时代命题

  • diewisch 历史唯物观察者
    很赞同你对社会本质的见解,人类文明的发展非常符合混沌理论,初始条件微小的不同在一系列复杂的事件琏之后对系统发生极大的影响和产生截然不同的结果。
    文扬的文章揭示了“世界是什么”,梳理出了中国提出人类命运共同体的历史观,但问题是“改造世界”。中国的价值观,中国的主观标准别人不会全盘接受。
    所以就像你说的,需要一个主观标准之外的,或者说是纯理性的客观标准。

回复2

  • 背山远行 无论山是否向我走来,我都背山远行
      人类社会是复杂系统,这没错。不过,非一般的特殊性才是像蝴蝶效应那样对初值极端敏感,不可预测,而一般性则是相对稳定和可预测的。复杂系统的运动变化规律,包含这两方面,只对蝴蝶效应这样的一面特别关注是不对的。

      我提倡多用远离实践的思维去研究问题,目的不是局限在短期实践的功利。只关注怎样改造眼前的世界,或者外国人怎么接受我们,这种思维是很有局限性的。

      所有的认识都是主观的,差别只在接近客观的程度和认识层次。所以,我不可能寻求任何“客观的”认识做标准,我寻求的只是一个更适合表述一般性的标准。
  • 没有纯理性上的,只有战略上的。半夜不睡觉,我估计你还没睡醒,不困吗?
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