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在孔子的时代,孔子的身份只是一名哲学家,教育家,或者是列国的流亡者。汉武帝独尊儒术以后,儒家思想成为了国家的主体思想。此时的儒家思想的核心支柱当然是必须要忠于皇帝,你不忠于政权,政权怎么可能支持你?否则何以有“忠君爱国”这样的话?忠君可是放到爱国之前的。
至于宋代以后的学术自由,并非无原则的自由,忠于君主,孝敬父母这些基本的原则问题是不可能以拿出来自由讨论的。事实上任何社会,即便在开放再自由,也总有不可触碰的底线。就如同今天西方,也是一个开放自由的的社会,但民主自由这个原则问题是不能够撼动的。
孔子的名字叫“至圣先师”,圣本身与神并列,至圣本身就有最高的神的意思。几千年来中国社会对孔子的崇拜,虽然名义上是纪念老师,事实上就是宗教崇拜,这不是不承认就可以否认的。
其次,我上面已经讲得很清楚了,皇帝就是儒家的教皇,中央政府同时承担着治理国家与控制思想的双重职能,也等同于教廷。教廷操办纪念创始人,这不是再正常不过的事情了。