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说过多少次了,您总是提及不能忘怀的这个中华文明历史上根本不存在,您自己引用费孝通的那段文字已经说的很白了。请不要再把自觉和自在两个概念搞混了。
您一再地把强合说成是交流互动融合发展,这不是粉化什么是粉化?
从古至今,只要地球还没有大同,诸如日处处天子之类强调内外的话就永远会存在。但这种时段性的内外之别在逐鹿野望者看来根本就算不得界限。
当初,中原四围的蛮夷戎狄算不算异邦?强合之后,还算异邦吗?今日之异邦,明日之国人。中原文明难道不是这么走过来的吗?周天子分封诸侯于四方,分封的土地难道都是固有领土吗?
曾经存在与中土上的众多土著文明,从一开始说的就是中国普通话吗?
为甚通用语是普通话而不是维吾尔语?又凭什么不是俄语、朝鲜语、藏语,蒙古语、满语?凭什么?
告诉您,就因为强合的早。
您不能容忍今日岛国之野望,没错,我也不能容忍。但这和我们历史上的逐鹿又有什么本质区别?我认为没有。
近代【主权国家】没少互相征伐,如果像您说的广泛认同就不会有零战一战和二战。
我们历史上的诸侯会盟是不是也会订立种种誓约呢?可结果不还是一有机会就开片吗?
把古代大陆文明间的杀伐屠戮与近代岛国之野望强分差异的,才是真正的又蠢又坏。
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而日本,无论是从自命“日出处天子”“万世一系”的日本人自己的观念来讲,还是从中国人对倭国/日本国的认知定位来讲,日本一直是“海外异邦”“域外之国”的地位,从未有效纳入到“中华天下”中来。
中华中原农耕文化是整个中华天下向心汇聚而来的,整个数千年历史上极少出现强行“传播于四方”的情形,即使在中华天下内部,各代大一统政权在各个区域也都采取【因地制宜】【因俗而治】的政策。这与西式一神教“普世”扩张欲望,以及近代“脱亚入欧”后日本“万世一系”“征服<知>那”“征服世界”欲望,都是截然不同的。
世界近代以来【主权国家】概念和相关国际法国际准则的确立并被全世界广泛认同遵循,为人类文明史划定了一条最新的清晰的分界限。中国大致从清末开始、日本从明治维新开始,就跨过了这条线。把近现代国际关系与古代族群政治关系混为一谈的,不是蠢就是坏。