刘复生 | 一个国家的诞生 ——《大秦帝国》到底要讲什么?

  • 不完全同意。民国在逃到台湾之前整个国家绝大部分时间都处于军阀割据状态,与唐末藩镇割据无异,意识形态的变化能有多大?再者,以唯心主义看历史才会觉得假如清末改革成功中国就不会进步,就算没有中华民国也会有中华民族国的出现,生产力发展到一定程度历史的走向就是固定的,从上帝视角看只是时间的问题。
    总之,在我看来前朝对中华民族的贡献少的可怜,仅有的一些值得称道的也只是因为他们恰好出现在了历史的节点上而已。

回复1

  • 楼上只要想想儒家现在为什么没了绝对权威,再回想下儒家经典是什么时候从神圣不可侵犯位置退场,关于政权的神秘主义色彩天命论的退场,等等,就可明白了。其实这就是古今一大变。人类历史发展的路径可不止是简单的一两条而已,清末至民国几十年间可不是只有国共之争,还有保皇党,还有儒家宗教化的思潮,还有全盘西化的鼓吹者们等等——其实看看世界上的其他国家便知,有些国家选择的既不是类似于国民党也不是类似于共产党的政治路线。
    天地不仁以万物为刍狗,历史进程从来都不是像楼上所想的那样必然越来越好。新中国的成功,源自于一边扬弃了旧社会中的糟粕,另一边也继承者民族精神文化的正面精华,而不是处于没有任何前人打下基础的情况下,忽如其来地凭空出现了伟人……那样恰恰才是唯心主义的想法!
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