韩流上浮, 女性下沉

  • 我哪里说过没有进步?韩国现在也比古代进步很多啊,我只是说跟韩国差不了多少,中国男人没有鄙视韩国男人的本钱。
    我预设了哪些不平等的立场?唯一不平等的立场就是你们男性预设的,你们不能生孩子,不承担生命风险,不怀胎十月,提供的精子比卵子小几千倍,却要求孩子唯一的冠名权归你们,而且孩子出生后大部分的照顾都是女性。这就是目前男女最大的不平等,包括男追女,提供房子彩礼等等只不过是想弥补这种不平等,但怎么弥补是公平的呢?说实话怎么弥补都是弥补不上的,给再多钱到最后钱还不是留给男方家的小孩,女方和女方家族一生忙碌奉献最后什么都没有,都进了男方家。这连最山沟沟里的没文化的男人都算得很清楚啊,否则他们再穷怎么还是要娶媳妇呢?不是去当上门女婿呢?当上门女婿多好啊,没人问你要房要车还给你钱呢。
    所以这个不平等就造成女方一直觉得亏,男方却觉得女方所需无度,他们亏了,既然双方都觉得对方占了便宜自己吃亏,那都倒过来不就是最好的解决方法吗?
    另外一种解决方法就是彻底的平等,什么都AA制,经济都各出一半,只是生孩子这事没法AA,男人不会生,孩子的冠名权也没法AA,只能冠一个,那按功劳大小从卵子到怀孕女方功劳占99%,所以孩子女方生,孩子跟女方姓,经济都AA制,那够公平了吧?
    不过你肯定不会同意的,你就是想着什么都AA制,然后孩子跟你姓而已。其他的你都会抹黑成田园啦,女权啦,女的就爱钱啦。
    不管你接受不接受,就这是历史趋势,人类从母系社会根本不需要知道父亲是谁,过渡到父系社会,女性沦为生育工具,父系社会不会一直存在的,好好珍惜,以后的社会绝对会更男女平等,更不父系,更让你无法接受,但你阻挡不了历史的车轮。

回复5

  • 别拿冠姓权说事。任正非的女儿都可以不姓任,和不和自己一个姓没那么重要,传宗接代也没太大意义。只不过农村里有些闲人觉得你儿子跟了女方姓说明男的没本事,面子上挂不住而已。
  • 您是又一个叫嚣的女权主义者--心中愤愤不平,还是埋下头去挖土吧
  • 充分考虑好在步入婚姻吧,结婚是两个人的事情,都是需要付出的。如果连这个都做不到,就不要结婚了单身一辈子就好。
  • 婚姻家庭,都要付出,至于谁付出多,谁付出少,是不能完全算个清清楚楚的,付出了觉得自己亏,就要讨回来,这种鬼思想,别在中国宣扬。
    男女平权肯定会不断发展,而中国是其中发展最好的国家之一,国人有理由为此而骄傲,因为可以比较。
  •     作为女权主义者,你的言论太偏激了,只会背离真正女权主义的初衷。
        男女由于生理的差异,客观形成的社会职责有一定差异性:这就是人类繁衍过程中各自承担的义务有差别。但在人类社会私有制产生以后,男女在人类繁衍过程中承担的义务被异化了——不是体现为符合自然规律的作为人的义务,而是作为对男性家族的义务。这个变化过程中,男尊女卑、物化女性自然地产生。
        现代文明社会,无一例外的都在口头上承认应该争取男女平等。但要真正地实现男女平等,除了男性改变旧有观念,更重要的还在于女性用实际行为争取。
        什么叫“女性用实际行为争取”?女性不应该屈服于男权,不应该自我矮化以依附于男性。女性应该在可能的方面与男性竞争以取得较好的收入与社会地位。现在中国的确有一些女性是这样做并取得成功,当全中国绝大多数女性是这样做的时候,男女平等才会在事实上实现。
        你的主张呢,避开根本性的关键——女性经济上自主,只在表面形式上争执不下,有些想法几近可笑:
        1、“解决方法就是彻底的平等,什么都AA制”——这能解决问题吗?女人怀孕、生产、哺乳等怎么同丈夫AA?只能说男方在这期间对女方关爱并投入金钱、精力应视为一类道德标准(也可以法律规定为男方必须的行为)。至于孩子的冠姓权,真正思想开明的男人根本不在意这个。以为女人拿个孩子冠姓权就算女权了?笑话。假设你同你丈夫争赢了,让孩子跟自已姓,也就是跟你父亲姓,那不过是一个男权代替另一个男权,有实际意义吗?
        2、“孩子出生后大部分的照顾都是女性。这就是目前男女最大的不平等,包括男追女,提供房子彩礼等等只不过是想弥补这种不平等”——这种话表面看起来似乎振振有词,实际上是为物化女性张目,为拜金主义呼唤,为女性自我矮化提供冠冕堂皇的说词。实际生活中,彩礼往往是付给女方父母了,并不是用于女方后来养育孩子。而且养育孩子过程中,男方是否积极参予因人而异,这个“弥补”说是否成立实在很难肯定。现实生活中,很多家庭女儿出嫁(这类家庭一般经济状况较好或者女孩本身收入就不差)根本不在乎住房和财礼。
        我只就你的浅薄议论随手写一点感言。我觉得你不真正明白什么叫男女平等。告诉你一个事实:许多叫嚷男女不平等的女人,往往是沒有上进心而又喜欢嫁给渣男。
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