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这里引用的说法只不过是把元清非中国说升级成了明朝非中国说而已。通过抬高所谓“内亚民族主体性”的地位，解构汉民族和汉文化的主体性。抓住明初的几个黑点，把明代说成是汉民族和文明的衰退与劣化，彻底否定掉汉文明的先进性与包容性，如果说元清非中国说是把你五马分尸，这个作者的说法就是更进一步，从根子上把你的主心骨抽掉。把围绕汉文明展开的民族融合的历史解构成一盘散沙。民族团结和民族融合是要有主体民族和文明才能讲的，把这个主体民族和文明解构掉，中国就只是一个地域概念而已，西方“朋友”们再努努力，这个地域概念也就可以像古印度、古罗马或者前苏联一样进历史教科书了。