这组对比图刷屏 背后故事没那么简单

  • 当年的善男信女也没有自己瞎干,而是集资请专业人士建造佛像。
    根本原因就是即不愿意花成本请专业的,又想贪图所谓的功德,于是就自己来瞎搞,反正不是自家的,弄坏了不心疼。
    这些善男信女自己住的房子,他们敢自己建,自己装修吗?不敢,还是得请施工队和装修队。
    说到底不是自己家的东西,就不愿意认真对待。
    为这种自私的行为打掩护,就是孔子所说的“乡愿,德之贼也”。

回复10

  • 是在1995年6月,当地群众自发捐资,对峰门寺进行培修。由于缺乏文物保护意识,群众===》聘请工匠《===对龛内造像进行重绘。
    究其原因:
    当年造像比修难,现在修比造像难——以前是找个人修修,现在都叫文物保护了。
    当年工匠=设计师+技工,现在可能工匠=农民工——现在分工细致,动手修东西的人已经不再负责艺术创造。
    当年没有手机微博朋友圈——修复出问题大概也就沉没于历史了。

    老百姓没变,时代变了!
  • 也是   让我想起了  有些人为功德  乱放生   把毒蛇给放公园里了   
    我也深有体会   记得以前去看房子   完事去取车   不小心踢了块砖头
    结果里面藏着一条小蛇  冲我尾巴直晃悠 当时挺惊奇  仔细一看是条响尾蛇    
    就快速离开了
    我知道别看它小   以当时的毒性一口可以秒我
  • 不觉得就古代那种生产力下诞生的专业人士能有多专业,很专业的也不是一般善男信女请得起的。现在的彩妆还真不一定比古时候的彩妆要差,而现在的专业人士修复文物也不过是更倾向于维持住文物现状罢了。
  • 当年的专业人士肯定不是现在所说的文物保护专业人士,应该就是各类工匠,所以其实和没什么区别。当然随着时代的进步,确实应该由专业文物保护人员来主导文物保护修缮工作。
  • 白鹿洞主人 007弦上,静听松风寒。
    我不认同你这种说法。90年代许多人都是钻钱眼里去了,坚持信佛的人多数是没什么文化的老年人,他们的愿望是朴素的。那个年代挣钱不容易,若真没有诚心,谁愿意拿钱出来做这事?但他们文化程度低,没想那么多,审美观也没那么高
  • 古时候会盖房子刻石的都算专业人士,好找,到现在很难找啊!宗教感情古今一也,没有什么好指责的。
  • 已注销用户 暴躁小哥
    想起那些放生的人,我也是服了,甚至有段时间我都想去做这帮人的生意了,暴利啊
  • 你大概不知道农村建房、装修是怎么回事。
  • 当年是啥样的,现代人除脑补外,有几人知道真相的?只要不合自己意的就是胡涂乱抹,那即便找来你所说的“专业队伍”就一定合你的意?
    那是不是对这些所谓“古物”就任其那样下去,不闻不问就不用被喷了?
    所谓“乱世黄金,盛世古董”,也就是现在国家太平了,所以一大堆“有钱、有闲”的小清新们在茶余饭后有这闲心来关心这些事物了。如若有战乱,或是经济崩盘了,我就请问,诸位是关心自己的衣食冷暖呢,还是去关心那些“古物”的好坏?
    古物、古物,当年的人闲极无聊随便弄个消遣的东西,只要能于战乱中保留下来,那怕就是个“夜壶”都会让N多人去追捧不已!
    对于一些个所谓古物,能保存好固然是一美事。但别动不动就上纲上线的摸不得,碰不得的把它无限抬高行不!
    当下社会其实有这么一股风气,打着“文保”的大旗,某些人行的是籍此借机抨击TG。然后呢,这就触发到了某些文艺小清新们的G点,然后就跟着集体高潮的一起对TG大加鞭挞。
  • 当初整出这些佛像的人,可能更喜欢看到这种自发的农家乐审美吧,文物保存的再好,如果失去了他存在的土壤,最终就像巴比扬大佛一样消失吧
返回文章

站务

全部专栏