我们为什么要信中医

西医一日千里，中医却因循苟且，传承无力，确实现状堪忧。但毕竟它还在，几千年的东西一直在用，要想消亡哪有那么容易，何况它确有所长，有其存在的必要，国际上也在渐渐了解它。屠呦呦在获奖致辞中引用了毛主席的话“中国医药学是一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。”然后她说：“青蒿素正是从这一宝库中发掘出来的。通过抗疟药青蒿素的研究经历，深感中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和良好的发展前景。”

那么，中医有什么特长呢？我们先来看看中医理论体系的两大基石：阴阳五行、经络。

中外学者已通过多种方法验证了循经感传现象（刺激穴位时在经脉循行路线上出现的一些特殊感觉传导现象），也就证明了经络是客观存在的（连动物身上都有），只不过仍未搞清经络的物质结构。请想一想，现代医学发现了消化系统、神经系统、呼吸系统等等，哪一个系统的发现，不是引起了相关治疗领域的突破性发展？在该系统发现之前，许许多多相关的疾病得不到有效治疗，而在发现之后，情况彻底改变。那么经络，它连接了人体上下内外，密如蛛网，左右对称，试问：有物质就会有作用，如此遍布全身的网络，有着如此惊人的规律性布局，怎么可能没有巨大作用？它与已知的任何系统皆不相同，其发现及应用，怎么可能不开辟医学领域的崭新途径？何况中国人对经络的应用已经持续了几千年。另外，有搞不懂的地方就干脆不用？那咱们都别用电脑了，上医院也别查核磁共振了，因为这些都是量子力学的产物，而量子到底是什么至今也搞不清。

我们再来看看阴阳五行。

许多人也许认为，经络还算能测到，能感知，能治病，阴阳五行就太玄了，看不见摸不着，就是古代科学太落后，古人又想解释自然现象，不得已创造的理论，简单比附，假说而已，这都什么年代了，还用它，是不是太OUT了！

阴阳五行是先人认识事物的方式，它把万事万物分为两类，三类，四类，五类……阴阳是两分法，五行是五分法，相近特性的事物归为一类，各类事物之间有着共同的规律，比如五行之间的生化克制。那么，这些个分类和规律，就可以指导人们的实践，比如治病。有人也许会问，这么分是不是太简单了？事物那么复杂，能用它指导实践吗？

以肾为例。全身脏为阴，腑为阳，脏又分阴阳：心肺居膈肌之上，属阳，肝脾肾在膈肌之下，属阴。那么，肝脾肾再分，肝是阴中之阳，脾是阴中之至阴，肾是阴中之太阴，最后，肾本身再分阴阳，即肾阴和肾阳，肾阴和肾阳各自有相应的生理功能，有余或不足时会有各自的病理表现。这样，通过以上一层一层的分类和归纳总结，肾脏本身的特点及与其它脏器的关系就得到了多方面的概括，这种概括始终是在整体的观念中进行的。那么，各脏各腑经过这种分析归纳之后，就形成了有机的整体，当然，在此骨架之上，又填以典型症状的血肉，就初步具备了指导实践的可能。那么相对于现代医学一直将组织器官分析至分子水平，这种原始的分类是不是太粗糙了，能比得了现代医学吗？

许多方面比不了。但也有不少地方还可以。

我们讨论问题要立足实际，不能纯从逻辑上简单推理，如果那样，中医当然比不上现代科学的精细程度。但人体，是一个有机整体，许多方面，具有自主调节的功能，比如用传统的方法健身或是习武，你并不需要研究分子生物学，中医的这些个层次的划分也基本够用了，许多时候，我们做事，分得越细越容易丧失对整体的把控能力。有人说，如果在锻炼中加入分子生物学的研究成果岂不是更好？逻辑上是这么讲，实践中要看你加的那部分能否与锻炼体系很好融合。

再说，阴阳五行不光生克制化，还有反克、反侮等等，这就从实践层面弥补了简单性带来的不足，具体到某个人，到底阴阳五行该如何分析，还需要结合症状来判别，不能简单纯逻辑推演。中医有四诊八纲，其诊断是综合考量的结果，是理论与实际的紧密结合。

中医，正是通过其独特的理论与千年的实践，为人类提供了独特而有效的治疗途径，西医打死他也不会想到有一种牙疼需要治肾，有一种咳嗽需要治脾，这都是中医另辟蹊径的例子。现代医学有许多认识不到的地方，也在不断改正，几十年前，西医认为扁桃体没什么用，一发炎就切掉，后来认识到这是个免疫器官，故手术适应症便大大缩小。而中医从不主张切掉什么器官，而是去调治，当你本身的阴阳平衡了，扁桃体也就不会发炎了，如果发炎就切掉，本身的经络仍不通畅，炎症是会借其它通道表达的。

为什么有那么多国人不信中医？一是因为他们缺乏切身感受，没受过中医的恩惠，不主动寻医，或是浅尝辄止。二是缺乏对中医的了解。三是缺乏对传统文化的了解，对传统文化没有信心，对中医也没有信心。

还是屠呦呦，她在获奖致辞的最后，与各位分享了一首我国唐代有名的诗篇，王之涣所写的《登鹳雀楼》： 白日依山尽， 黄河入海流， 欲穷千里目，更上一层楼。 她说：“请各位有机会时更上一层楼， 去领略中国文化的魅力，发现蕴涵于传统中医药中的宝藏！”

她这句话点出了中医与中国传统文化的关系：中医是中国传统文化的一部分，对中医没有信心的重要原因是对中华传统文化缺乏了解。

中国古代的文字、哲学、绘画、戏曲、饮食、健身、民族性格、风俗习惯……皆与西方不同，不能说谁对谁错，谁强谁弱，至少是各具特色，各方面都可以有一席之地，为什么独中医不可？为什么独中医不可在擅长领域拿来一试？有人说，那些都非科学，在需要客观验证的领域，传统文化是弱项。不错，可能弱些，但也不是那么弱吧，古代的科技发明不也有许多领先世界吗？李约瑟可是用了半个世纪才完成《中国科学技术史》，煌煌三十四册啊。中医经典《内经》是过去文人的必读书，许多文字早已化为中国人的文明血液。李时珍科举考试三次不中，不得已才弃儒从医，但仅用三年时间就成为独当一面的医生。历史上还有好些大医家也是半道改行从医的。可见，中医与传统文化的关系有多么紧密。中医的许多重要理论和发现都是在传统哲学的指导下，通过返观内视等传统文化所常用的手段获得的，这是迥异于现代科学之处。东方文化着眼心性，讲求内省，追求万物和谐，逊于器物发明。若仅着眼于科技，则传统比不过现代，但人的幸福并非仅取决于科技，甚至也并非仅取决于社会制度，科技只是手段，看你如何运用，民主只是现代社会长久稳定的最低保障，当我们迎头赶上世界发展的时候，也就是我们赢得喘息之机，考虑如何获得更大幸福的时候，传统文化的精髓当能大展所长，因为幸福是内心的感受，是偏重于内心体验的东西，它相当程度地独立于物外。最直接的例子，西方发达国家心理疾病患者比例并不见低，而且近几十年，更是越来越多引进东方的传统修养方法，比如冥想、禅修等等，以弥补西方心理治疗之不足。中西文明各有优势，风物长宜放眼量，各领风骚百千年，我们不要妄自菲薄，要守住中华文化的根。