生存技能不是判断物种级别的第一标准

我认为世界是“进化的”。一些网友认为是“演化的”。

我认为判断生物进化水平的标准是“效率与丰富性的综合与协调能力”。

一些网友举了恐龙灭绝时,蟑螂继续生存的例子来反驳。他们认为低级物种比高级物种具有更强的生存能力,这否定了物种之间有高低之分。他们认为所有物种都是平等的,各自发展的。即世界不是进化的,而是演化的。世界的运行没有方向性,没有标准可依。自由是绝对的。

我举例来进一步阐述自己的观点。

刀背虽然厚实,但是刀的意义在于刀尖和刀刃。它们是锋利的,但是比刀背脆弱。

锄头是结实耐用的,不进行什么保养也能用很长时间,甚至可以传给后代。而精密的自动化农机是“娇气”的,一个焊点脱落就可以让它趴窝,甚至烧毁整架机器。

那么,人们会因此磨平刀尖刀刃,只用刀背吗?会只考虑耐用性,挥舞锄头而拒绝大型农机吗?

人的寿命在所有生物中确实不是最长的,应对严酷环境的能力也不如一些微型生物,但是这不妨碍人类物种的高级性。因为这个世界存在的首要目标就不是“延续性”,而是“更好”。

“延续性”是“更好”的基础,但不等于“更好”。

“更好”也不是无条件的,而是居于物质规律框选的延续性范围。

正是对“更好”的区别建构起了生物进化发展的等级现实。

判断“更好”的标准就是“效率与丰富性的综合与协调能力”。 

虽然其它生物具有人类没有的独门绝技,可以有更长的寿命,更强的生存能力,或者更活跃的繁殖能力,但是在运用能量的效率和种类方面,在二者的综合与协调能力上,它们不能与人类相提并论。上九天揽月,下五洋捉鳖,人类的综合成绩是最好的。

即便一颗小行星撞上地球让人类消失,而蟑螂仍然存活,自然界也不会停止对“更好”的追求,不会停止在原有基础上通过“竞争”实现更高、更强、更好的目标,从而继续呈现进化趋势,表现出等级差异。

在生物界,普遍有“慕强现象”和“依附现象”。物种内部的竞争和繁衍会选择强者。物种之间的利用也会谋求与强者联手。这个“选择”在生物界是普遍存在的。大自然会在某一物种内部进行选择,也会在物种之间进行选择。“物竞天择”展现出的不是一个散乱的“面”,而是一个“队列”,即等级关系。这是对生物的本能欲求——“更好”的响应。

以人类社会为例子,读书会有不同年级,工作会有不同职级。社会主流是遵循“人往高处走”这个认识的。很少有人会甘于贫贱,除非他是为了批判“朱门酒肉臭”,居贫而不自贱。在“活得久”与“活得好”之间,人们会做综合考虑,但偏向生活质量、价值和意义的实现。想活得像个动物,或者心甘情愿过奴隶般生活的人,是极少的。

实际上,只要生命活动是有目标的,有方向的,就会产生对方法的需求,就会对方法进行选择,继而区别出对与错,好与坏。这是等级产生的基础。只要存在对错好坏之分,就会产生等级。

这种等级之分在现实中会有不同的表现形式,即物种之间是有高低之分的,而人类社会是“平等的”。

人之所以与人平等,是因为人们不知道“好方法”会在哪个人身上出现。在理论上,每个人都有可能产生好方法。所以,社会倾向于采取人人平等的原则。但是,在实际的劳动生产中,由于不同的人有不同的能力,采用不同的方法,方法有好有坏,效率有高有低,所以人类社会实际也是真实存在高低之分的。有老师,有学生,有领导,有员工,有干部,有群众……人人平等并不妨碍在工作实践中把人们分成不同等级。于是,把生产生活综合起来看,人们是平等的,但是进入专业领域后,人们是不平等的。在必要的时候,将军也要冲锋陷阵,但是让将军和士兵平等,打败仗的可能性会大增。士兵经过战争的历练,九死一生获得了战争经验与智慧,也成为将军,与前领导平等,也是必须的,合理的。

至于人和动物的不平等,主要是因为在好方法的产生过程中,人这个生物平台,比动物这个生物平台,具有整体上的优势,且没有可靠的反驳证据。人是在与动物的激烈竞争中脱颖而出,确立了自己的高级地位的。动物可以在心理上和行动上不接受,不承认,但是人类可以宣告这一事实,并在实践中总体占优。如果出现比人类更厉害的外星人,人类也不得不接受居于低等地位的现实。无论是否受到攻击,人类都会向强者学习,完善自己,尝试超越。这种追求进步,追求更好的心理动力是一种天生的本能,或者说是世界的规律。

自然历史可以被看做是一部“方法史”。“方法”的发展成现出从低级到高级的变化趋势。因此,世界也是在“进化的”,而不是在“演化的”。世界的丰富性也是在扩大的,但是其丰富程度不是完全自由的,而是受到方法竞争约束的。整个进化过程,我认为体现出“效率与丰富性的综合与协调能力”的不断提高。

等级思想在历史上确实严重阻碍过社会的发展。“进化论”也被歪解出“社会达尔文主义”,激化了种族主义等错误思想。但是,这些错误不在于“等级”和“进化观念”上,而是在于阻碍了“好方法”的产生,破坏了公平公正上。如果把纠正错误搞成绝对平等,拒绝承认任何标准具有绝对性,进而否定任何限制和约束,否定社会发展具有方向性,把自由搞成“绝对化”,把社会搞成无政府主义,那就是犯了“饮鸩止渴”的错误。

自由向来都是自由的劲敌。绝对的自由必然导致绝对的混乱。不承认有“绝对标准”,却把“相对”绝对化,排斥任何约束,这一定会导致物极必反,让混乱来打击混乱,催生秩序和标准,至少也会用血腥暴力来为“丛林法则”开路,把绝对自由的小丑们横扫出历史。

等级与进化对人类历史的启示是,分辨好坏,选贤任能,协调“约束与自由”,践行公平与公正。

世界还不完美,需要改革,但是用胡作非为来对抗旧世界,只会雪上加霜,生灵涂炭,事与愿违!

 

参考文章:

《人类文明的秩序》(2021.11.11)

《从底层逻辑理解世界及其趋势》(2021.11.11)

 

2023.04.23

发表于北京市
2023-04-24
社会

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